因，還是在於武曌容不下他。對於此時的武曌而言，儘力調和李武，維持李武的政治均勢和利益平衡是她最重要的任務，吉頊在“李弱武強”的時候擁護李家，這當然符合武曌的原則，所以吉頊才能夠青雲直上。但是到了廬陵王被立為太子之後，吉頊卻不知道及時調整自己的政治姿態，仍然在“尊李卑武”的道路上高歌猛進，這當然就極大地觸犯了武曌的原則。
就像武曌與吉頊的最後那場對話所反映出來的一樣，雖然武曌明知道自己的“平衡原則”實際上是在掩蓋矛盾，不是在解決問題，但是武曌卻寧可這麼做。因為她並不希望為了解決問題，而在自己的有生之年看見李家和武家任何一方遭受損害。至於吉頊所說的李武的矛盾會在未來激化，那就不在武曌的考慮範圍之內了。換言之，對於眼下的武曌來說，擱置矛盾遠比解決問題更聰明，在和稀泥中保持各方的相安無事也遠比用自己的右手砍斷自己的左手更明智！
從這個意義上說，吉頊的丟官和仕途命運的變化，就不僅是李武暗中角力的結果，同時更是武曌矛盾心態的寫照。
久視元年的吉頊事件充分說明，李武之間的政治宿怨已經為帝國的未來埋下了巨大的隱患。而這幾年來，李武之外的第三股政治勢力——以二張為代表的男寵又忽然間強勢崛起，頓時使得未來的政局變得更加撲朔迷離。
武曌已經七十多歲高齡，作為幾十年來帝國的實際掌舵者，她的鐵腕統治固然嚴厲而高效，能夠在大體上維持政局的穩定，但恰恰是這一點加大了未來的變數。因為這種極權型的政治領袖一旦過世，所有被壓製著的矛盾就必然會集中爆發，宗室、外戚與男寵這三種不可調和的政治勢力也勢必會圍繞帝國的最高權力展開殊死博弈，到那時候，局麵會不會變得不可收拾？
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久視元年深秋的一天，帝國朝堂上一位德高望重的棟梁人物又在蕭瑟的秋風中溘然長逝，更是讓朝野上下的有識之士感到憂心忡忡，同時也讓年老的女皇武曌感到了巨大的悲傷和失落。
這個人就是狄仁傑。
重歸長安
狄仁傑一生中兩度拜相，加起來的時間總共也才三年多，但卻比武周一朝的任何一個宰相更讓武曌尊重和信任。因為狄仁傑的人格魅力確實非一般人臣可比。綜觀狄仁傑宦海浮沉的一生，完全可以用儒家的理想人格“三達德”來概括，那就是——智、仁、勇。
“周歲斷滯獄一萬七千人”，麵對酷吏的陷害善於權變，這就是“智”；始終堅守道德原則，為官一任，造福一方，尤其珍愛百姓生命，這就是“仁”；身為刺史，為了維護百姓利益而不惜與宰相公然反目，這就是“勇”。
女皇武曌一生中接觸過無數官員，也曾經為了改朝換代和鞏固政權而屢屢任用小人和酷吏，但是她打心眼裡瞧不起這些人，往往是利用完後就毫不留情地兔死狗烹。而對於像狄仁傑、婁師德、魏元忠這種德才兼備，有經有權的能臣，武曌卻能發自內心地尊重他們，並最終都能予以重用。
出於對狄仁傑的尊重，武曌常稱呼他“國老”而不稱其名，甚至當狄仁傑因重大問題而屢屢與她麵折廷爭時，武曌也總能“屈意從之”。狄仁傑常以年邁多病請求致仕，武曌始終不許。每當狄仁傑上殿，武曌總是免其跪拜，說：“每見公拜，朕亦身痛。”（《資治通鑒》卷二〇六）並且特許狄仁傑不用入朝值宿，還叮囑百官說：“除非軍國大事，否則一般政務都不要去麻煩狄公。”種種殊榮，在武周一朝的文武百官中可謂絕無僅有。
驚聞狄仁傑去世的噩耗時，武曌忍不住潸然淚下，悲泣不止，過了好長時間才喃喃地說：“朝堂空了，朝堂空了……”從此每當朝廷遇到大事，而百官又商議許久不能定奪時，武曌就會不由自主地仰天長歎：“老天為何這麼早就奪走了我的國老啊！”
狄仁傑雖然走了，來不及親眼看見李唐的光複，但他卻引薦了一大批人才進入朝廷，這些人後來都成為一代名臣。比如玄宗一朝的名相姚崇（初名姚元崇），以及數年後發動政變光複李唐的張柬之、桓彥範、敬暉等人，都是狄仁傑大力引薦的。有人曾經對狄仁傑感歎說：“天下桃李，悉在公門矣！”狄仁傑的回答是：“薦賢為國，非為私也。”（《資治通鑒》卷二〇六）
作為日後光複李唐的首席功臣，老臣張柬之的起用倒是費了一番周折。武曌經常讓狄仁傑薦賢舉能，有一天對他說：“朕非常想提拔一位奇才，國老有這樣的人選嗎？”
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