，那就沒別的選擇了，一句話——請解除宋元超的候補官資格。”
宋元超打死也不會想到，宋璟居然會如此六親不認！本來如果走正常程序，他還有被選上的機會，如今倒好，恰恰因為他是宰相的堂叔，反而雞飛蛋打，連候補官的資格都沒了。
這件事傳開後，宋璟的廉政之名自然是朝野皆知。
宰相身為“百僚之長”，不僅本身要率先垂範，具備嚴明高潔的操守，而且更需要有知人善任的眼光和智慧，才有資格和能力領導整個龐大的文官集團。
宋璟在這方麵的表現也是可圈可點的。
開元六年（公元718年）冬，他給玄宗呈上了一道任免官吏的奏疏，疏中稱：“括州員外司馬李邕、儀州司馬鄭勉，都有才乾和文采，然性喜異端，好生是非，若加重用，必有後患，但全然不用，又可惜了他們的才乾，故可分別授予渝州、硤州刺史；大理卿元行衝素稱才行兼備，初用之時，能孚眾望，時間一長卻頗不稱職，請轉任左散騎常侍（沒有實際政務的散官），以執法嚴正的李朝隱代之；陸象先有豐富的行政經驗，為人寬厚，又能做到是非分明，可授河南尹一職。”
這就叫揚長避短，量才錄用。有這樣一雙火眼金睛替皇帝嚴把人才關，玄宗就既不用擔心官員隊伍中有人濫竽充數，也不用擔心有人懷才不遇了。司馬光在《資治通鑒》中稱，“璟為相，務在擇人，隨材授任，使百官各稱其職”。此言可謂確論。
唐代有不少隱士，其中固然有“視富貴如浮雲”的真隱士，但也不乏以歸隱山林作為升官捷徑的投機者。有人就曾經向宋璟推薦過一個叫範知睿的隱士，稱他富有文學才華，並獻上其所著的《良宰論》。宋璟閱畢，在書上寫下了這樣的批語：“觀其《良宰論》，頗多阿諛之辭。隱士理應直言朝政得失，豈能如此諂媚取容？若自以為文章作得好，可走科舉應試之途，不應私下請托。”可想而知，在如此剛直不阿、明察秋毫的宰相麵前，任何人想抱著僥幸心理走一條“終南捷徑”，結果都隻能是癡心妄想。
儘管宋璟有嚴明高潔的操守，有知人善任的能力，但是金無足赤，人無完人，宋璟在為相期間也犯了兩大錯誤，從而導致了自己的下台。
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第一個錯誤是在治理經濟方麵，具體而言就是貨幣政策的失敗。
唐朝的貨幣流通領域從立國之初就一直存在一個嚴重問題，就是政府的貨幣供應量始終不足。當時的貨幣以銅鑄為主，不像我們今天的紙幣想印多少就有多少，而銅礦的開采量畢竟是有限的，所以銅錢長期無法滿足市場和貿易的需要。
唐朝的貨幣發行始於高祖武德四年，稱為“開元通寶”，規定每個銅錢的直徑為八分，重二銖四分（約5克）。在官鑄貨幣發行的同時，政府明文規定：民間不得盜鑄，違者處以死刑，家屬籍沒為奴。
然而，隨著唐朝立國日久，經濟逐漸繁榮，市場對貨幣的需求量越來越大，政府發行的貨幣完全不能滿足民間的需求，於是開始出現私人的盜鑄，當時稱為“惡錢”，相當於我們今天所說的假幣。既然是民間私鑄的假幣，在成色和分量上當然與官鑄貨幣不可同日而語，但它卻可以極大地緩解市場需求，因而禁止盜鑄的法令變成形同虛設。到了高宗顯慶、乾封年間，惡錢已經在市場上廣泛流通，嚴重擾亂了經濟秩序，政府在屢禁不止的情況下，不得不采取溫和的乾預手段，下令用官鑄一錢兌換五惡錢，再將惡錢回收銷毀。
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