繼貞觀之後諫諍風行的第二次高潮。上至宰相、百官和地方刺史，下至文人、隱士和普通百姓，上書直諫者絡繹不絕，公開議論朝政蔚為一時風尚。
當然，製度是死的，人是活的。有了製度，還要有人去貫徹推行，才有可能形成一種習慣和風氣，否則再好的製度也隻能淪為擺設。
在堅持原則，犯顏直諫方麵，作為百官之首的宋璟，就是頭一個身體力行的。
對於外戚，他敢於不講情麵；對於宗室，他敢於秉公辦事；甚至對於玄宗本人，他也敢於“觸逆龍麟”。
這就是一代賢相的傲骨和風範。
如果說，“善應變”的姚崇可以稱為能臣的話，那麼“善守文”的宋璟就堪稱賢臣的典範。下麵有幾件事情，足以讓我們領略宋璟的賢相之風。
第一件事發生在開元七年（公元719年）四月，玄宗的嶽父王仁皎去世。王仁皎是王皇後的父親，封祁公，官任開府儀同三司（一級文散官，從一品）。既然是當朝國丈，身份顯赫，爵高位尊，身後事的規格自然是不能低的，尤其是墳墓，更要修得巍峨高大。這不僅是顧及王皇後的麵子，更涉及皇家的尊嚴。所以，王仁皎的兒子、駙馬都尉王守一就出麵向玄宗要求，比照竇太後之父（李隆基外祖父）的喪葬規格，修築一座高五丈一尺的大墳。
這個王守一不僅是玄宗的大舅子、皇室的駙馬，而且是李隆基在當臨淄王時的好友，本身又是先天政變的功臣，在李隆基誅滅太平一黨的過程中出力甚多。因此，無論是出於皇家尊嚴、個人親情，還是出於舊友兼功臣的情麵，玄宗都不能不答應。於是玄宗很快就下了一道手詔，命有關部門按照王守一的要求辦理。
然而，王守一萬萬沒有料到，天子這一關他是過了，可宰相那一關他卻死活也過不了。
宋璟得知這件事後，立刻拉上副手蘇頲，當麵向玄宗進諫，說：“按照朝廷的有關製度規定，一品官的墳墓高度是一丈九尺，即使是陪葬皇陵，最高也不過三丈。所以，王守一的要求於禮不合，不能同意。”
玄宗聞言，趕緊把外祖父搬了出來，說既然有成例可依，那王守一的要求也不算過分。
宋璟說：“竇太後的父親逾越禮製，當時朝野都議論紛紛，隻是沒人敢出麵指出錯誤罷了，現在既然已經知道錯了，怎麼還能明知故犯？”
玄宗表情尷尬，可還是不想鬆口。
宋璟寸步不讓，接著給皇帝上課：“從前太宗皇帝嫁女兒，嫁妝的價值超過了長公主（太宗這一輩的公主），魏徵進諫，太宗欣然接受，長孫皇後也甚為嘉許。可不像後來的韋庶人（韋後）那樣，為了抬高其父的身價，竟然把墳墓稱為‘酆陵’，結果也隻能加速敗亡，為天下笑！如今，以皇後的父親身份之尊貴，要修築大墳又有何難？可臣等之所以再三進言，隻不過是想成全皇後的儉德，維護皇上您的尊禮守法之形象罷了。何況今日所為，正可以傳之無窮，永為後法，豈可不慎重！”
玄宗是聰明人，既然宋璟一點商量的餘地都沒有，他再堅持下去也沒什麼意義，還顯得自己太沒水平。於是玄宗趕緊換了一副愉快的表情，變被動為主動地說：“朕經常想修養品德，做群臣的表率，對自己的妻小又豈敢徇私！但此事是一般人不願說也不敢說的，如今賢卿能固守典章禮儀，以成就朕的美德，並垂法將來，這樣很好，正是朕所期望的。”
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就這樣，王國丈修築大墳的事情徹底黃了，玄宗還特意賞賜給宋璟和蘇頲每人四百匹彩帛，以資鼓勵。不知道當皇帝的大舅子王守一看到兩個宰相攪了他的好事還賺了好幾大車的彩帛時，心裡會作何感想？
宋璟反對修築大墳，針對的是外戚。接下來的這件事，針對的則是宗室。
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