【第四章 安祿山的騷動】
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安祿山：偷羊賊的禍福人生
安祿山，武周長安三年（公元703年）出生，是營州柳城（今遼寧朝陽市）的雜種胡人。說他是雜種並非對他進行人身攻擊，而是事實。因為他父親是西域康國人，曆史上稱為粟特人，這個民族擅長經商，估計就是因為做生意才來到了營州；他母親是突厥巫師，姓阿史德，以占卜算命為業。安祿山是兩個少數民族的混血兒，所以《舊唐書》就稱他為“雜種胡人”。
據說他母親婚後很久沒有生育，就到阿犖山下祈禱，後來果然生下一個白白胖胖的男嬰，便為他取名阿犖山。在突厥語中，“阿犖山”是戰神的意思。此時，阿史德女巫當然不會知道，很多年後，這個以突厥戰神命名的孩子，將給大唐帝國帶來一場生靈塗炭、血流漂杵的戰爭災難。
阿犖山的父親早死，他母親就帶著他改嫁突厥將軍安延偃，從此阿犖山就以“安”為姓，並按“犖山”的諧音改名“祿山”。後來，安延偃的部落被打散，安祿山就逃到了幽州，在邊境的貿易市場上做了“互市牙郎”。所謂互市牙郎，就是為胡漢各族商人提供翻譯和中介服務的經紀人。
安祿山之所以選擇經紀人的工作，是因為他有三項優勢：一、他父親是擅長經商的粟特人，他當然也遺傳了一些從商的基因；二、他生性狡黠，善於揣測他人心理；三、語言能力超強，據說通曉六種蕃語（還有人說是九種）。
雖然安祿山有這麼多優勢，但是他做生意的運氣卻很背，乾了十多年中介，還是沒掙到什麼錢。到了開元二十年（公元732年），安祿山已年屆而立，依舊兩手空空，一事無成。為了早點發財，他決定在中介之外再搞一份兼職。
什麼兼職？
偷羊。
反正安祿山手頭上客戶很多，不愁銷贓。晚上偷羊，白天就可以把它賣掉。這份兼職要是乾好了，絕對比單純乾中介要強得多。
隻可惜，安祿山既不是做生意的料，也不是當賊的料。有個月黑風高的夜晚，他正在專心致誌地乾活，忽然被人麻袋一蒙，打倒在地，然後就是一頓痛扁。第二天一早，這個渾身青一塊紫一塊的偷羊賊就被五花大綁地押到了幽州節度使張守珪的公堂上。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
這是安祿山人生中的第一次劫難。
如果不出意外，安祿山的人生履曆將隻有這麼短短的一句話：少孤，家貧，流落市井，為互市牙郎，後盜羊事覺，棒殺，結束。
但是誰也沒想到，偷羊賊安祿山非但沒有結束，反而轉禍為福，從此迎來了一個全新的人生。
那天在威武森嚴的公堂上，幽州節度使張守珪問明案情之後，二話不說，當場命人將這個偷羊賊棒殺。就在那根行刑的大棒高高揮起的一瞬間，安祿山忽然鼓起勇氣，扯著嗓子厲聲高喊：“大人不是想消滅奚和契丹嗎？奈何打殺壯士？”
安祿山長得壯碩魁梧，本來丹田氣就很足，加上人之將死的那種絕望和恐懼，這一聲嘶喊真是震耳欲聾，撼人心魄。
行刑手登時一愣，連張守珪也頗有些意外。他心念一動，隨即饒有興味地走上前去，把這個氣壯如牛的偷羊賊從頭到腳打量了一遍。
眼前這小子生得白白胖胖，膀大腰圓，看上去還有幾分膽識，應該是塊當兵打仗的料。
當時，奚人和契丹人常年入寇唐朝的東北邊境，是帝國的一大邊患。驍將張守珪之所以被朝廷派駐幽州，就是為了對付這兩個凶悍的異族。值此用人之際，安祿山這一聲喊確實提醒了張守珪。
是啊，與其打殺壯士，還不如讓他上陣殺敵，立功贖罪。
就這樣，張守珪赦免了安祿山，並把他留在了自己麾下。
一隻腳已經踏進鬼門關的安祿山，就這樣撿回了一條命，從此踏上了一條與過去截然不同的人生道路。
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