就能記住他們的姓名和各自的職能。所以，不管宮中要做什麼事、派什麼活，天子往往隨口就能點名讓人去乾，而且每次派任都毫無差錯，讓宮中的宦官和差役們咋舌不已。
在宣宗李忱十三年的帝王生涯中，這種事情可謂不勝枚舉。他幾乎要用儘全力把整個天下置於掌中，不論事情巨細。
一個普通人，要想做到凡事親曆親為並且毫無差池，幾乎都是不可能的，可身為日理萬機的皇帝，宣宗李忱究竟是怎樣做到的呢？
許多年前，當宣宗還是一個小沙彌的時候，就曾在江西的百丈山留下了這麼一首詩：
大雄真跡枕危巒，梵宇層樓聳萬般。
日月每從肩上過，山河長在掌中看。
仙峰不間三春秀，靈境何時六月寒。
更有上方人罕到，暮鐘朝磬碧雲端。
山河長在掌中看。
這是何等宏大的氣魄，何等豪邁的胸襟，何等高遠的誌向！
除了表明他不同凡響的境界之外，李忱的這句詩，仿佛也為他日後種種令人難以理解的勤政表現做了最形象的注解。
他似乎在用他的實際行動告訴人們——“山河長在掌中看”絕不是一種淩空蹈虛的理想境界，而是一種切實可行的施政手段。
當然，前提是你有成為明君的意誌和決心。
大中之治：最後一抹輝煌
宣宗一朝，原本甚囂塵上的朋黨之爭終於漸次消歇，偃旗息鼓了，其原因除了兩黨的黨魁相繼離世之外，最重要的一點，就是宣宗李忱擁有高超的馭臣之術。
關於宣宗駕馭百官的心機和手腕，還要從大中初年一個宰相的際遇講起。
這個宰相叫馬植，於大中二年五月入相，本來乾得好好的，可到了大中四年四月，卻突然被貶出了朝廷，外放為天平節度使。此次貶謫事前毫無征兆，令滿朝文武都大惑不解。
後來人們才知道，原來是一條腰帶惹的禍。
準確地說，是一條寶玉腰帶。
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這條腰帶是禦用物品，天子在不久前把它賞賜給了左軍中尉馬元贄。眾所周知，馬元贄是擁立宣宗即位的主要功臣之一，所以，不管天子在內心如何看待這個功高權重的宦官，反正在表麵上，天子對他是極儘恩寵和禮遇之能事，從登基之後便賞賜不斷，這條腰帶隻是為數眾多的賜物之一。
可忽然有一天，在朝會上，宣宗李忱卻赫然發現——這條腰帶係在了宰相馬植的腰上。
這個發現非同小可。天子立刻產生了極大的懷疑和警覺。他當場質問馬植，這條腰帶是不是馬元贄送的。馬植已經意識到自己闖了大禍，不敢隱瞞，隻好道出真相。第二天，宣宗李忱就毫不留情地罷去了他的相職，將他貶出朝廷。
因為一條腰帶而罷去一位宰相，這種事情乍一看會讓人覺得荒謬。可在宣宗李忱看來，這件事一點也不荒謬。
原因很簡單，首先，馬植與馬元贄本來就是同宗，而且一個是當朝宰輔，一個是得勢宦官，具有這種關係和身份的兩個人，原本就應該主動避嫌而不能走得太近。可如今，馬元贄居然把天子的賜物轉送給馬植，這意味著什麼呢？是不是有理由認為他們私交很深，甚至有結黨的嫌疑？轟轟烈烈的牛李黨爭剛剛過去，所有人都對之記憶猶新，而在此前每一度你死我活的黨爭背後，都無一例外地站著宦官的身影。如今，宣宗李忱又豈能讓宰相宦官相互勾結的一幕在他麵前重演呢？
退一步講，就算馬植與馬元贄沒有結黨，也不搞黨爭，可僅僅是“禁中與外廷暗中交通”這個事實本身，就足以對登基未久的天子構成某種潛在的威脅了。宣宗李忱絕不會讓自己像文宗那樣受製於強勢宦官仇士良，也不可能像武宗那樣事事聽從於強勢宰相李德裕。因為，李忱從即位的那一刻起就立誌要成為一個強勢天子。
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