於中則形於外。雖其人抑然不自滿,而接其威儀者,畏之象之,自不容已。若乃不循其本,而摹擬剽竊以自炫,則可以欺一時,而不能持久,其淩蔑他人,適以自暴其鄙劣耳。至若他人之才識聞望,有過於我,我愛之重之,察我所不如者而企及之可也。不此之務,而重以嫉妒,於我何益?其愚可笑,其心尤可鄙也。
情欲之不可不製,大略如是。顧製之之道,當如何乎?情欲之盛也,往往非理義之力所能支,非利害之說所能破,而惟有以情製情之一策焉。
以情製情之道奈何?當忿怒之時,則品弄絲竹以和之。當抑鬱之時,則登臨山水以解之,於是心曠神怡,爽然若失,回憶忿怒抑鬱之態,且自覺其無謂焉。
。也法為以可,善至意用其,之製抑以,百至一自,名數占口則,持自能不幾,動言之禮非有將恒,時怒盛方,急卞性,者氏某有昔。耳間刻頃在爭所,係所之福禍生人為常,弱強之力耐忍,時之盛熾欲情當。慣習之耐忍成養在,道之製自故。也態常其此,衰自則時移而,邇向可不,火之原燎如,也熾之欲情