第十節 從師

【第十節 從師】

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第十節 從師

凡人之所以為人者，在德與才。而成德達才，必有其道。經驗，一也。讀書，二也。從師受業，三也。經驗為一切知識及德行之淵源，而為之者，不可不先有辨別事理之能力。書籍記遠方及古昔之事跡，及各家學說，大有裨於學行，而非粗諳各科大旨，及能甄別普通事理之是非者，亦讀之而茫然。是以從師受業，實為先務。師也者，授吾以經驗及讀書之方法，而養成其自由抉擇之能力者也。人之幼也，保育於父母。及稍長，則苦於家庭教育之不完備，乃入學親師。故師也者，代父母而任教育者也。弟子之於師，敬之愛之，而從順之，感其恩勿諼，宜也。自師言之，天下至難之事，無過於教育。何則？童子未有甄別是非之能力，一言一動，無不賴其師之誘導，而養成其習慣，使其情緒思想，無不出於純正者，師之責也。他日其人之智德如何，能造福於社會及國家否，為師者不能不任其責。是以其職至勞，其慮至周，學者而念此也，能不感其恩而圖所以報答之者乎？

弟子之事師也，以信從為先務。師之所授，無一不本於造就弟子之念，是以見弟子之信從而勤勉也，則喜，非自喜也，喜弟子之可以造就耳。蓋其教授之時，在師固不能自益其知識也。弟子念教育之事，非為師而為我，則自然篤信其師，而尤不敢不自勉矣。

【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】

。也可焉質而師就，斷武可不，處之疑惟。速尤境進，者授聽恃專之較，難畏至不而，趣興有始問學則修自，修自務常而，師於命待事事宜不則，進稍識知子弟

。矣可其乎庶則，日之業受於異無，師其愛敬而，後以業畢雖，者子弟為？耶之償足為養奉勞服以亦，恩之母父受子人則然。然市於物購若，之償足已脯脩區區為以乃人而，忘可不必，功之師。也者倍功而半事，者師從。效成有果必未或，卷萬書讀，年百驗經雖則，師無苟，此如也益受其，師於之子弟