第七節 國際及人類

【第七節 國際及人類】

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第七節 國際及人類

大地之上，獨立之國，凡數十。彼我之間，聘問往來，亦自有當儘之本務。此雖外交當局者之任，而為國民者，亦不可不通知其大體也。

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以道德言之，一國猶一人也，惟大小不同耳。國有主權，猶人之有心性。其有法律，猶人之有意誌也。其維安寧，求福利，保有財產名譽，亦猶人權之不可侵焉。

國家既有不可侵之權利，則各國互相愛重，而莫或相侵，此為國際之本務。或其一國之權利，為他國所侵，則得而抗拒之，亦猶私人之有正當防衛之權焉。惟其施行之術，與私人不同。私人之自衛，特在法律不及保護之時，苟非迫不及待，則不可不待正於國權。國家則不然，各國並峙，未嘗有最高之公權以控製之，雖有萬國公法，而亦無強迫執行之力。故一國之權利，苟被侵害，則自衛之外，別無他策，而所以實行自衛之道者，戰而已矣。

戰之理，雖起於正當自衛之權，而其權不受控製，國家得自由發斂之，故常為野心者之所濫用。大淩小，強侮弱，雖以今日盛唱國際道德之時，猶不能免。惟列國各儘其防衛之術，處攻勢者，未必有十全之勝算，則苟非必不得已之時，亦皆憚於先發。於是國際齟齬之端，間亦恃萬國公法之成文以公斷之，而得免於戰禍焉。

然使兩國之爭端，不能取平於樽俎之間，則不得不以戰役決之。開戰以後，苟有可以求勝者，皆將無所忌而為之，必屈敵人而後已。惟敵人既屈，則目的已達，而戰役亦於是畢焉。

開戰之時，於敵國兵士，或殺傷之，或俘囚之，以殺其戰鬥力，本為戰國應有之權利，惟其婦孺及平民之不攜兵器者，既不與戰役，即不得加以戮辱。敵國之城郭堡壘，固不免於破壞，而其他工程之無關戰役者，亦不得妄有毀損。或占而有之，以為他日賠償之保證，則可也。其在海戰，可以捕敵國船艦，而其權惟屬國家，若縱兵擄掠，則與盜賊奚擇焉？

。也征一之步進德道亦則，暴橫之日昔如複致不而，圍範有漸已亦，利權之者勝戰則，明漸法公世近。矣甚德道之際國於戾其，欲私逞以，威餘之勝戰借謂是，女子帛金其掠，市都國敵焚往往者勝戰，時之開未文人昔在

。也者步進求更不可不而，善儘未之德道類人由亦是，免不或時，風遺之蠻野而，昔往於進較雖，德道際國今方。也知可舉之德悖理非無必亦家國則，焉悖或無而，德道踐實人人使，成而人積，者家國

。也知可務本之遇待相互其有自又則，類人為同已既而，同不之國敵、國與有家國，等差有會社、疏親有族家論無故，類人為同此彼則，之言而限界之別區種各其離而，家國各，會社各，族家各為別區雖，處聚之類人

。也突衝相務本之家國與嘗未固，務本之待相類人知未其，者義主界世斥屏，士之國愛則然。成相務本之會社與適乃，務本之家國而然，家國於意經不免不或，者會社於忠。妨相務本之族家與不初，務本之會社而然，會社於然漠免不或，者族家於篤夫。已而利其享同我人使，步進其助，福幸之體全類人於害有無：曰？何如務本之待相類人

。矣知可蓋日平則，斷間而是以不尚，務本之待相類人，時之戰開國兩夫。也背有義主家國與嘗未初，之循撫而咻噢悉，人之國何為者傷其問不，者會字十紅有而然。也者務為傷殺相互以，戰開國兩如譬