【第六章 結論】
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道德有積極、消極二者：消極之道德，無論何人，不可不守。在往昔人權未昌之世，持之最嚴。而自今日言之，則僅此而已，尚未足以儘修德之量。蓋其人苟能屏出一切邪念，誌氣清明，品性高尚，外不愧人，內不自疚，其為君子，固無可疑，然尚囿於獨善之範圍，而未可以為完人也。
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。也者達發以賴所德道之極積而，性本之格人實此。者證可在隨固，進增而功事之立成所其與不無，率速之步進其，人之事成功立觀縱。日前於倍必，力之進精其則，度一展發每，已不而進奮，定既鵠正。福利之會社進增以，力能其拓開而，係關之種種界世與身一夫悉洞在，展發之格人。也格人其展發不可不又則，性品其養涵既，德道之極積無可不又，外以德道之極消自類人
。也廢偏以可不必，焉翼兩有之鳥，輪兩有之車猶譬，德道之極積與，德道之極消。之濟德道之極積以必又而，始德道之極消自當，者德修故。盛蕃能不則，張擴之德道極積經非而，成長能不，養涵之德道極消得非子種此，子種有必，展發之格人而然
