了白頭發。我不由自主地雙膝一彎，撲通給我的老師跪下了。
我流著淚發誓地說：“老師，上完了大學，我一定還回來陪伴您教咱們的山裡孩子……”
我一步三回頭，走出很遠回頭看時，見村人們都已回村了。隻有我的老師那熟悉的身影，仍佇立在原地。我望見她為我從她的臉上摘下了假麵。但離得太遠，我當然看不清老師燒傷後的臉。在我的幻覺中，她的臉如同照片上一樣俊秀……
那個是我父親的男人，當年並沒被槍斃。隻不過判了長刑。“文化大革命”一結束，就平反釋放了，還升了副教授。我聽過他的大課。各係學生都很愛聽他的大課，他在學校裡是個頗受器重和尊敬的人物。但是我卻一次也沒產生過怎樣使他認下我這個兒子的念頭。
我非常思念我的老師，經常給她寫信。她卻回過我幾封信，就再也不回信了。她在一封信中說，會有人定期按照她的要求寄錢給我，希望我刻苦學習。在另一封信中說，既已上了大學，就應立大誌，將來做一名報國效民之人。
一九八五年我以優異的成績大學畢業，二十五歲。接著考碩士，考博士，考博士後，最終成了現在的我，在京都被視為前程似錦的最年輕的經濟學家……
“你一直沒回去看望過你的老師？”
“考上博士以後，我回過家鄉一次。而我的老師，已經在我回去的前一年病故了。村人們告訴我，大家將她安葬得很體麵。每至鬼節，都有人做了假麵到她的墳上去燒。有曾是她學生的人，也有不是她學生完全出於敬意懷念她的人。你知道是什麼目的支持我一直讀到博士嗎？”
“什麼目的？”
“當年，博士被派出國的機會多。我常想，我一旦出國了，就要把我的老師接出國。我將到處打工，掙儘可能多的錢，儘可能請高明的整容醫生，為我的老師整容。在家鄉的日子，我幾乎天天到老師的墳前憑吊她。我想，我隻有按照老師生前對我的大希望，做一個報國效民之人，才能對得起我的老師，也算不辜負我的老師。可現在，我的想法早已改變了……”
“改變……怎樣的想法了？……”
“現在的我，隻為我自己已經取得的社會地位，和今後的個人前途著想了……”
他苦笑了。那苦笑中，明顯地包含有嫌惡自己的意味兒，卻也明顯地包含有寬大和原諒自己的意味兒。這兩種意味兒相互摻雜著，彼此抵克而又滲透，使我竟覺得他那苦笑，看去很有點兒像是別一種的冷笑了。
我一時有些狐疑，不理解他何以在從頭至尾原原本本地向我講述了他年輕有為的人生中最隱私的曆程後，又那麼坦白地承認他頭腦之中最應諱言的極端個人主義的現在時的思想。儘管我們正處在一個似乎“人不為己天誅地滅”的自私原則盛行的時代，但大多數人畢竟還是更願並且更善於將自己個人主義者的本質包裝起來的。起碼不願公開宣布自己是一個徹底的純粹的個人主義者。我甚至對他“招引”我來看望他的目的產生大的懷疑了。
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