【序篇 四句教——陽明心學的天機與綱要】
------------------------------------------
一
初春時節,到處鬱鬱蔥蔥,心學大師王陽明就在這生機盎然的天地間,為他的弟子們講解心學。正津津有味時,一老農來求見。老農不是來聽課的,而是想和他做一筆買賣。
老農說,最近家裡財政狀況堪憂,很多地方需要現金。可悲的是,他沒有現金,所以決定將自己的一塊田地賣給王陽明。王陽明當即拒絕。他說:“君子應成人之美,不可趁火打劫。你是農夫,田地是你的生存源泉,我若買了你的地,你是能解了近憂,可將來怎麼辦?”
王陽明決定,借給老農所需要的現金,還款日期不限。老農感激涕零,拿著錢千恩萬謝地走了。
故事倘若到此為止,那就成了小故事大道理道德版,所以必有下文。下文就是:幾日後,王陽明和弟子們到山水間遊玩。在一處風景如畫之地,王陽明看向山凹處一塊田地,不禁讚歎道:“你們看,那裡麵山背水,遠看如菩薩蓮花寶座,實在是風水寶地啊。”
有弟子試探性地問道:“老師喜歡這塊田地?”
王陽明眉飛色舞:“怎能不喜歡?良知能知善惡,它告訴我這就是‘善’的,我真是如喜歡美色(如好好色)一樣喜歡這塊田地。”隨即,王陽明臉色呈現出遺憾的神情,“可惜它不是我的。”
該弟子笑道:“它理應是您的,隻是您舍了。”
王陽明迷惑地看著該弟子。
該弟子解釋道:“這塊田地就是幾日前那個來和您做買賣的老農的。他當初要賣給您的地就是這塊地。”
王陽明“哎喲”了一聲,人人都能聽出他語氣裡的懊悔。
可語音未落,王陽明馬上扼腕頓足,說道:“我怎麼會有這種想法?!”
眾弟子茫然。
王陽明找了個地方坐下來,緊閉雙眼,靜如枯木。許久,才睜開眼,看到弟子們丈二和尚摸不著頭腦的神態,他緩緩說道:“我剛才的那想法就是私欲啊,欣喜的是,總算被我克掉了。”
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
眾弟子恍然大悟。
其實講這個故事不是目的,這個故事是“形而下”的器,我們真正要講述的是這個故事背後的、“形而上”的道。這個道就是王陽明的“四句教”:
無善無惡心之體,
有善有惡意之動。
知善知惡是良知,
為善去惡是格物。
這裡的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思;“惡”是過或不及的意思。“四句教”是陽明心學的精髓,同時也是簡易明快了解陽明心學的工具,更是陽明心學的“天機”。那麼,上麵這個故事和四句教有什麼關係呢?
王陽明的擁躉、明朝心學大師耿定向說,當然有關係。
。”物格是惡去善為“句一後最”教句四“是就這,負重釋如他,後最。善持保,惡掉去,”意“的誤錯個這掉克,坐靜就上馬,錯道知一他。”知良是惡知善知“句三第”教句四“是這以所!的他訴告知良的惡善非是知能來俱生與是?呢的知麼怎是他,麼那。心錯是心的有己為據,有己為據想他明證就悔懊一,法想的悔懊有該不他,在錯就錯。的錯是”意“個這明說就,足頓腕扼他?呢錯是對是”意“個這,麼那。”動之意惡有善有“句二第”教句四“是就這,了動意的他明說就,時心之悔懊生產並息信有所的地田片那於關到聽他當可。”體之心惡無善無“句一第”教句四“是就這,的惡無善無是,掛無牽無、蕩蕩坦坦心的他,時玩遊間水山在們子弟和明陽王當
?呢的”教句四“釋解何如是明陽王,麼那。則法、式程是說者或,程過的”知良致“學心明陽是釋詮種這的向定耿,疑無
二
。”教句四“的出提明陽王是就容內的論辯,論辯的烈激場一了行舉中汝王和洪德錢子弟位兩的他,前程啟。)北縣陽田西廣今(州田和)北縣鳴武西廣今(恩思伐討,用起府政明被明陽王,月九曆農年7251
。盾矛後前話句四這,為以中汝王
。教討他向態姿的情熱副一出擺,異驚為大神精疑懷的中汝王對洪德錢
”。話廢是句三後以所?物格去要還必何?判裁麼什做還知良那,惡無善無是必也事的在所意,惡無善無然既意。的惡無善無是應也意的出發而心由,的惡無善無是體本的心然既,體之心惡無善無,句一第“:說地氣客不毫中汝王
”。話錯是就話句一第,話的樣這。的惡有善有是還體心明說就那,物格去們我下引指的知良在,判裁做要知良,惡善有意果如“:勁了來更中汝王,語不洪德錢
”。體心那複恢是就的目的惡去善為,惡去善為要們我以所,惡善知仍體心但。惡善了有就然自意的出發心,染沾一物外,染沾物外被會心顆這,是可。的惡無善無是本原,性之命天是體心。了歪看,呀你“:氣語的誨教年少知無對者長的事世透看出拿,長心重語洪德錢
。奪裁來明陽王請好隻,交開可不得辯,詞己執各人兩
”。了理真透悟能不就,軌正入步能不人有會就前麵們你在,詞一執各位兩若。途坦入導被可都人的中居質資,麼那,用借充補為互若位兩。徑途的人的差較質資導教來用我是,解見的洪德錢;法方的人的高質資導開來用我是,解見的中汝王。了淨明就也體本,滌蕩底徹穢汙,後熟純夫功待,惡除善為在在實實上念意從他導教就此因,蔽蒙遭體本,染沾到受免不心,差較質資,人種一外另而。了徹透都切一外和內、我自和人他。了夫功是就體本悟稍要隻,人的高特質資。和中個一是本原,的滯無瑩晶是本原心人。悟體上源本從接直他讓,人的高質資:種兩有巧技的人導開我。方一執偏可不,充補為互以可好恰解見的位兩“:道說,後解見的人二了聽明陽王
知良(高質資些那對,解理此如以可話段這