敢不益加砥礪，期無負長者之教。”皆飲畢，再拜會約長，約長答拜，興，各就位，知約撤彰善之席，酒複三行，知約起，設糾過位於階下，北向置筆硯，陳糾過簿。約讚鳴鼓三，眾皆起，約讚唱：“請糾過！”眾曰：“是在約史。”約史就糾過位，揚言曰：“聞某有某過，未敢以為然，姑書之，以俟後圖，如何？”約正遍質於眾曰：“如何？”眾皆曰：“約史必有見。”約正乃揖過者出就糾過位，北向立。約史複遍謂眾曰：“某所聞止是，請各言所聞！”眾有聞即言，無則曰：“約史所聞是矣！”於是約長副正皆出糾過位，東西立。約史書簿畢，約長謂過者曰：“雖然姑無行罰，惟速改！”過者跪請曰：“某敢不服罪！”自起酌酒跪而飲曰：“敢不速改，重為長者憂！”約正、副、史皆曰：“某等不能早勸諭，使子陷於此，亦安得無罪！”皆酌自罰。過者複跪而請曰：“某既知罪，長者又自以為罰，某敢不即就戮，若許其得以自改，則請長者無飲，某之幸也！”趍後酌酒自罰。約正副鹹曰：“子能勇於受責如此，是能遷於善也，某等亦可免於罪矣！”乃釋爵。過者再拜，約長揖之，興，各就位，知約撤糾過席，酒複二行，遂飯。飯畢，約讚起，鳴鼓三，唱：“申戒！”眾起，約正中堂立，揚言曰：“嗚呼！凡我同約之人，明聽申戒，人孰無善，亦孰無惡。為善雖人不知，積之既久，自然善積而不可掩；為惡若不知改，積之既久，必至惡積而不可赦。今有善而為人所彰，固可喜；苟遂以為善而自恃，將日入於惡矣！有惡而為人所糾，固可愧；苟能悔其惡而自改，將日進於善矣！然則今日之善者，未可自恃以為善；而今日之惡者，亦豈遂終於惡哉？凡我同約之人，盍共勉之！”眾重曰：“敢不勉。”乃出席，以次東西序立，交拜，興，遂退。
譯文
諸位，咱們來談談心，荀子說過：“蓬草生在劍麻中，不必刻意扶它，它就會生長得筆直；白沙扔進泥裡，不必刻意沾染它，它就會變得很黑。”民俗的“善惡”，和環境的關係很大！
從前，有些人不守宗族規矩、禍害鄉親，到處惹是生非，輕者為流氓，重者就為盜匪，這並非他天生如此，罪過也不能全算到他頭上。政府有更大的責任，治之無道，教之無方；另外就是家教，這些人的家長和父母官不能及時地進行教育和管束，沒有有效地對其引導扶持，獎勵勸勉，甚至是他們本人也沒有做到與他人的持續和睦，孩子們耳濡目染，自然就形成了極不良的生活態度和作風，當遇到事時，就會學著家人的樣子憤怒以待，虛偽狡猾以應，於是，逐漸進入惡的境地，卻渾然不知。在這點上，我等父母官和父老子弟都有責任啊。
唉，過去的事就讓它過去吧，我們要把握當下，所以今日我立下這份鄉約，希望你們能依此鄉約打造和諧社會。
從今天起，你等都要孝順父母、恭敬兄長、教訓子孫、睦鄰友好，守望相助、互相勸勉、共同行善、摒棄惡念與惡行、少打官司、誠信待人、和睦相處，一定要宅心仁厚，做個良善之民。
唉！縱然是最愚笨的人，教訓起別人來也特別聰明；縱然是極頂聰明的人，反省起自己來也是愚笨異常。諸位父老鄉親，不要對那些有惡行的人置之不理，他們隻要現在有一善念，就是善人了；你們也不要自以為是良民，就放肆起來，要知道，有一惡念就是惡人了。人是善是惡，隻在一念之間，你們用心考慮下我的話，一定要加以重視！
第一，參加《鄉約》的人應推舉一德高望重的人為約長，再推舉兩人為副約長，然後由三位約長主持推舉公正果斷的四人為約正，通達明察的四人為約史，廉潔乾練的四人為知約，熟悉禮儀的二人為約讚。文件分為三份，一份是《鄉約》花名冊，由知約負責；一份是好人好事錄，另一份則是壞人壞事錄，由約長負責。
第二，參加《鄉約》的人每次開會，每人讚助費三分銀，知約用此讚助費購買飲食，這隻是為了開會時大家免於饑渴，不必大擺筵席，況且，三分銀也不夠啊。
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第三，《鄉約》會議定在每月的陰曆十五，那天如果有人生病而無法到場，應事先請假；無故缺席者要列入壞人壞事錄，再罰款白銀一兩，以作公用。
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