子中毒也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？”這幾句話中充滿著威嚴。
本因方丈道：“師叔教訓得是！”左手一揮，五人同時收指退後。
保定帝聽本因方丈稱那人為師叔，忙道：“不知枯榮長老在此，晚輩未及禮敬，多有罪業。”原來枯榮長老在天龍寺中輩份最高，麵壁已數十年，天龍寺諸僧眾，誰也沒見過他真麵目。保定帝也隻聞其名，從沒拜見過，一向聽說他在雙樹院中獨參枯禪，十多年沒聽人提起，隻道他早已圓寂。
枯榮長老道：“事有輕重緩急，大雪山大輪明王之約，轉眼就到。正明，你也來參詳參詳。”保定帝道：“是。”心想：“大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？”
本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的信來，遞在保定帝手中。保定帝接了過來，著手重甸甸地，見這信奇異之極，竟是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝識得寫的是：“書呈崇聖寺住持”，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說：“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備至推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。”信末署名“大雪山大輪寺釋子鳩摩智合什百拜”。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極儘精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始製成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但隻聽說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜讚歎而去。保定帝也曾動念欲前去聽經。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，自必非同小可。
本因方丈道：“《六脈神劍經》乃本寺鎮寺之寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學是在天龍寺，你是世俗之人，雖是自己子侄，許多武學的秘奧，亦不能向你泄露。”保定帝道：“是，此節弟子理會得。”本觀道：“本寺藏有《六脈神劍經》，連正明、正淳他們也不知曉，卻不知那姑蘇慕容氏如何得知。”
段譽聽到這裡，忽地想起，在無量山石洞的“琅嬛福地”中，一列列的空書架上，簽條注明“大理段氏”之處，有“缺一陽指法”、“缺六脈神劍劍法”的字樣，心道：“神仙姊姊搜羅天下各家各派武譜拳經，但我家的‘一陽指法’和‘六脈神劍劍法’，她終究沒得到。”心中有些得意，卻也有惆悵，神仙姊姊在簽條上注了“憾甚”兩字，想來頗以未窺秘笈為憾。
隻聽本參氣憤憤的道：“這大輪明王也算是舉世聞名的高僧了，怎能恁地不通情理，膽敢向本寺強索此經？正明，方丈師兄知道善者不來，來者不善，此事後果非小，自己作不得主，請枯榮師叔出來主持大局。”
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
本因道：“本寺雖藏有此經，但說也慚愧，我們無一人能練成經上所載神功，連稍窺堂奧也說不上。枯榮師叔所參枯禪，是本寺的另一路神功，也當再假時日，方克大成。我們未練成神功，外人自不得而知，難道大輪明王竟有恃無恐，不怕這六脈神劍的絕學嗎？”
枯榮冷冷的道：“諒來他對六脈神劍是不敢輕視的。他信中對那慕容先生何等欽遲，而這慕容先生又心儀此經，大輪明王自知輕重。隻是他料到本寺並無出類拔萃的高人，寶經雖珍，但如無人得能練成，也屬枉然。”
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