、道舉、童子等科，均見《唐書·選舉誌》），常行的為明經和進士。進士科是始於隋的，其起源，曆史記載，不甚清楚。據楊綰說：其初尚係試策，不知什麼時候，改試了詩賦。到唐朝，此科的聲光大好。這是社會上崇尚文辭的風氣所造成的。唐時，進士科雖亦兼試經義及策，然所重的是詩賦。明經所重的是帖經、墨義。詩賦固然與政治無涉，經學在政治上，有用與否，自今日觀之，亦成疑問。這話對從前的人，自然是無從說起，但像帖經、墨義，所考的隻是記誦（帖經、墨義之式，略見《文獻通考》。其意，帖經是責人默寫經文，墨義則責人默寫傳注，和今學校中專責背誦教科書的考試法一般）。其無用，即在當日，亦是顯而易見的。為什麼會有這種奇異的考試法呢？這是因為：把科舉看作掄才大典，換言之，即在官吏登庸法上，看作唯一拔取人才之途，怕還是宋以後的事，在唐以前，至多隻是取才的一途罷了。所以當時的進士，雖受俗人看重，然在政治上，則所取的人並不多，而其用之亦不重（唐時所取進士，不過二三十人，仍須應吏部釋褐試，或被人薦舉，方得入官；授官亦不過丞尉；見《日知錄》“中式額數”“出身授官”兩條）。可見科舉初興，不過沿前代之法而漸變，並非有什麼隆重的意思、深厚的期望，存乎其間了。所以所試的不過是詩賦和帖經、墨義。帖經、墨義所試，大約是當時治經的成法，詩賦疑沿自隋朝。隋煬帝本好辭華，所設的進士科，或者不過是後漢靈帝的鴻都門學之類（聚集一班會做辭賦和寫字的人，其中並有流品極雜的，見《後漢書》本紀及《蔡邕傳》）。進士科的進而為掄才之路，正和翰林的始居雜流，後來變成清要一樣。這是製度本身的變化，不能執後事以論其初製的。科舉所試之物，雖不足取，然其取士之法，則確是進步而可紀念的。唐製，願應舉者，皆“懷牒自列於州縣”。州縣先試之，而後送省（尚書省）。初由戶部“集閱”，考功員外郎試之。玄宗開元時，因考功員外郎望輕，士子不服，乃移其事於禮部。宋太祖時，知貢舉的人，有以不公被訴的，太祖乃在殿廷上自行覆試。自此省試之外，又有殿試。前此的郡國選舉，其權全操於選舉之人。明明有被選舉之才，而選舉不之及，其人固無如之何。到投牒自列之製興，則凡來投牒者，即使都為州縣所不喜，亦不得不加以考試，而於其中取出若乾人；而州縣所私愛的人，苟無應試的能力，即雖欲舉之而不得。操選舉之權者，大受限製，被選舉之權，即因此而擴大。此後白屋之士，可以平步青雲；有權的人，不能把持地位；都是受此製度之賜。所以說其製度是大可紀念的。考試的規則逐漸加嚴，亦是助成選舉製度的公平的。唐時，考官和士子交通，還在所不禁。考官采取聲譽，士子托人遊揚，或竟自懷所作文字投謁，都不算犯法的事。晚唐以後，規則逐漸加嚴，禁懷挾和糊名易書等製度，逐漸興起。明清繼之，考試關防，日益嚴密。此似於人格有損，但利祿之途，應試者和試之者，都要作弊，事實上亦是不得不然的。
以上所說的，均係鄉貢之製。至於製科，則由天子親策，其科目係隨時標出。舉行與否，亦無一定。唐代故事，詳見《文獻通考·選舉考》中。
通不是實其，論議的黨舊以所？等同賦詩與之視能豈，密疏的係關識學的要需所官做與其然，談空上紙過不亦固，論策、義經？輕過之視能何如，的識學重注是舉科有唯，法之人分部一其出取中之體全就此。擇簡以施中其於再，來人分部一出取，中之體全就，法一有先必終。取覓去般沙淘像，準標無漫，中人國全向能不絕相君然，相君賴端然固，明之鑒衡。係關的當相有亦，德道和識學以所”。心之事其善欲有後然，事何為者事所其知先必人“。）識學靠全則，等策政定決，用無識學靠單，事人付應概大（多很竟究，方地的識學用需事辦然，事辦能就必未然固，人的識學有。法常的人的識學有擢拔、養培是，舉科、校學有隻；法之行常非而，識學重注雖或；的驗經重注是都種別，途之士取家國且況。論不諸置可都，課考之後用任，鑒衡之時用任，後之法一此有說有沒並，法一的士取是這說過不本，意之法立然，人得皆能不誠舉科。的對不是也話這。了罷法一此有不能不過不，係關甚無本根，等舉科如，法之士取。明之人知無有相君看全，否與人得。用無為同，義經、論策與賦詩則，論際實以。用有為賦詩較乎似，論策、義經，論問學以謂，說之軾蘇如有又們他但）二（？呢益何有又，平公取去使即，學之用無是既賦詩。由理成不本這。了難子卷看此因，知難漫汗論策，曉易病聲賦詩）一（：是由理的們他。對反所黨舊為亦，法舉貢寧熙。第之賜特，試部禮及解發免可則，生舍上至升。升遞次以，法之舍三立，學太頓整以所，的士養校學張主是石安）四（。子士的業改能不待以，法明科新立別）三（。）的見意抒發以可，理義明說要是義大，誦記責專經帖（義大試改則，義墨、經帖其。策、論試改，賦詩試罷士進）二（。的起科諸輕而士進重，氣風的上會社因是這。士進存獨，科諸罷）一（：法之石安。革改以加大才，相為石安王，時寧熙宗神到。廢即法其幾未相罷，對反人時受很，法辦的他。日百一人的試應經曾，日百三學在須必，人的試應定限）二（。）此於由亦，文書四做會隻，人的舉科應，代時清明。事了衍敷過不都的餘其，種一重注隻亦者卷閱以所，門一精專能隻總，限有力才之人但，策試兼亦經明，策及經帖試兼亦，士進的朝唐（取去為考通論策賦詩將而，義墨、經帖罷）一（：竇弊種兩這著對針便，革改的淹仲範時宗仁。的查調從無是，否與問學於事從曾究，人的試應來個一，然不。行不校學重兼非則，弊二第於對。可即物之試所其變改須隻，弊一第於對。遺見反或，者問學有真，獲弋可亦者學無：明證上驗經從。長短之日一係者試所）二（，用所非學）一（：二有弊之舉科。起後而宋至亦，聲之革改以所，唐於甚宋，視重的舉科於對
