。外官所用僚屬,自南北朝以前,均由郡縣長官,自行選用(其權屬於功曹),所用多係本地人。隋文帝始廢之,佐官皆由吏部選授。此與選法之重資格而輕衡鑒,同為一大變遷,而其原理是相同的,即不求有功,但求防弊。士大夫蔽於階級意識,多以此等防弊之法為不然。然事實上,所謂官僚階級,總是以自利為先,國事為後的。無以防之,勢必至於泛濫不可收拾。所以防弊之法,論者雖不以為然,然事實上卒不能廢,且隻有日益嚴密。
用人由用之者察度其才不才,謂之衡鑒。鑒是取譬於鏡子,所以照見其好壞;衡則取喻於度量衡,所以定其程度的。用人若在某範圍之中,用之者得以自由決定其取舍,不受何等法律的限製,則謂之有衡鑒之權。若事事須依成法辦理,絲毫不能自由,即謂之依據資格。兩者是正相反對的。資格用人,起於後魏崔亮的停年格,專以停解先後為斷,是因胡靈後秉政,許武人入選,仕途擁擠,用此為手段,以資對付的。崔亮自己亦不以為然。北齊文襄帝做尚書時,就把它廢掉了。唐開元時,裴光庭又創循資格。然自中葉以後,檢校、試、攝、判、知之法大行,皆以資格不相當之人任事,遂開宋朝以差遣治事之端。明孫丕揚創掣簽法。資格相同者,納簽於筒,在吏部堂上,由候選者親掣(不到者由吏部堂官代掣)。當時亦係用以對付中人請托的(見於慎行《筆麈》)。然其後卒不能廢。大抵官吏可分為政務官和事務官。政務官以才識為重,自不能專論資格。事務官不過承上官之命,依據法律,執行政務。其事較少變化。用法能得法外意,雖是極好的事,然其事太無憑據,若都借口學識,破棄資格,一定得才的希望少,徇私的弊竇多。所以破格用人,隻可視為偶然之事,在常時必不能行,曆來詆諆資格之論,都是憑臆為說,不察實際情形的。
回避之法,亦是防弊的一端。此事古代亦無之。因為回避之法,不外兩端:(一)係防止人與人間的關係。(二)則防止人與其所治的地方的關係。在世官製度之下,世家大族,左右總是姻親;而地不過百裡,東西南北,亦總係父母之邦;何從講起回避?地方既小,政治之監察既易,輿論之指摘亦嚴,要防止弊竇,亦正無借乎回避。所以回避之法,在封建製度下,是無從發生的。郡縣製度的初期,還毫無形跡,如嚴助、朱買臣,均以吳人而為會稽守,即其明證。東漢以後,此製漸漸發生。《後漢書·蔡邕傳》說:時製婚姻之家,及兩州人士,不得對相監臨,因此有三互之法。(注:三互,謂婚姻之家,及兩州人不得交互為官也)是為回避之法之始。然其法尚不甚嚴。至近世乃大為嚴密。在清代,唯教職止避本府,餘皆須兼避原籍、寄籍,及鄰省五百裡以內。京官父子、祖孫不得同在一署。外官則五服之內,母、妻之父及兄弟、女婿、外甥、兒女姻親、師生,均不得互相統屬(皆以卑避尊)。此等既以防弊,亦使其人免得為難,在事實上亦不得不然。唯近代省區太大,服官的離本籍太遠,以致不悉民情風俗,甚至言語不通,無從為治。以私計論,來往川資,所費大巨,到任時已不易籌措,罷官後竟有不能歸家的,未免迫人使入於貪汙,亦是立法未善之處。
。)理處部兵、吏由皆餘,法之旨請實事列開部由有清,陳自有明,的定決部兵、吏由不,官的級高。多頗係關的事人而,實其核不多然。分處有各例照者此犯。法六為疾有、老年、及不力才、躁浮、軟罷、謹不以均官武文又。等三為分格按,樣字有別又官武。格四為年、政、才、守以,官文朝清如,目項的定一有察考。行一年3均朝清。政軍之謂職武,計大之謂亦,察外之謂,察考一年3官外。察京之謂,察考一年6官京,代明如。限年定一有課考。同所代曆為;察考關機級上由,關機級下;察考官長其由,官屬的關機各。的成大的課考總係部吏(已而事故行奉過不皆,法成種種有雖。部吏於屬專而,書尚於移後,府相於屬初則,權其。的學此究講能無世後。了者傳其失漸乃來後至而,業之門專係亦代古在,法之課考則,此如。之言法之吏課指實,說之身亡以道我得,壽延諸受實,法之吏課房京。具完不文》書漢《疑?懼之身亡有致何,多甚者此如世漢然,怪荒涉雖,學》易《房京。”也生京,者身亡以道我得“稱壽延,壽延焦學受嘗房京,案。)》人官《稱但,篇此有亦》書周《。名篇》記禮戴大《(緒之》人官王文《承遠蓋,精極法之人觀論,存具》誌物人《著所其今。略說及課考官都作命受曾亦,劭劉世魏。)》篇績考《見(甚之平太致為謂,之稱極》論夫潛《著符王。排所顯石為此因,法吏課功考作欲房京朝漢。法此係亦,)誅曰八,廢曰七,奪曰六,生曰五,置曰四,予曰三,祿曰二,爵曰一(臣群馭王詔柄八以,宰太》官周《。)》典舜《本今,》典堯《(陟黜考三,績考載三的》經書《是,的傳書於見早最,法之課考。到不辦則課考在;勘磨試覆於易亦,憑為字文以試所,弊有幸不)三(;弊防法方種種用可,短間時其因且)二(;離隔者考被與者考將可,法之試考)一(為因。難倍亦事其然。要重為更舉選較實,法之課考以所;非為免不人中,弛鬆督監,善為可亦人小,密嚴督監又)三(。節變不終其保能不且亦)二(;知能不事以之試非時有,否與識才行德有究之人)一(。初之用任於之慎過不總,密嚴何如論無,法之舉選