在我們生活在巨大的差距裡這本書中寫道，如果結了婚，錢還要自己賺，飯自己做，喜歡的東西自己買，遇事自己扛，生個孩子自己帶病了自己去醫院，難過了沒人安慰，那結婚的意義是什麼？婚姻就是這樣，想過日子的女人嫁給了掙不了錢的男人，想過日子的男人偏偏娶了一個敗家的女人。做一手好飯菜的女人等不到回家吃飯的男人，經常回家吃飯的男人偏偏娶了一個不會做飯的女人。婚姻本就是一場合作，你沒有必要非得弄成愛情的樣子。記住了，愛會消失。底層男人為了續香火，中層男人為了找幫手，上層男人為了找強隊友，渣男就是要你扶貧。婚姻本就是一場合作，基於愛情步入的婚姻，有些感情會升華，在漫長的歲月，彼此多了一份擔當，也多了一份包容，你中有我，我中有你。
一個家庭最可怕的不是貧窮，而是有一個擅於製造內耗的人。幾塊錢的碗打碎了，鞋子放的位置不對，明明是很小的過錯，卻覺得如臨大敵。在內耗環境下成長的人，內心容易缺乏安全感，做什麼事都很敏感，如履薄冰，甚至可能一輩子都在內耗中度過。人啊，沒有什麼是自己固有的，除了自以為是。
在這個快節奏的時代，如果有一本書能讓你停下腳步，深刻反思自己的生活狀態，那麼山月記無疑是那本不可多得的佳作。它不僅僅是一本書，更是一麵鏡子，映照出我們內心深處那些不願觸及卻又無法逃避的角落。書中這樣寫道，深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨。卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。於是我漸漸地脫離凡塵，疏遠世人，結果便是一任憤懣與羞恨，日益助長內心那怯弱的自尊心。其實任何人都是馴獸師，而那野獸無非就是個人的性情而已。事實上，我們原本就是一無所知的，不知情由的，逆來順受著，渾渾噩噩的度過一生，這便是生靈之宿命。我常賣弄什麼無所作為則人生太長，欲有所為則人生太短的格言。其實我哪有什麼遠大的誌向，無非是害怕暴露自己才華不足之卑劣的恐懼和不肯刻苦用功的無恥之怠惰而已。
要麼努力到出類拔萃，要麼就懶得樂知天命。最怕你見識打開了，可努力又跟不上。骨子裡清高至極，性格上軟弱無比。智為無為，至言去，言至赦不赦。凡事達到了極致，便不會將其當作本領賣弄。因為不精，所以賣弄。因為不安，所以需要他人。肯定厲害的人，絕大多數以緘默示人，不驕不躁，默默的做自己的事，不需要任何人的肯定，也不輕易為他人言語所動容。羅翔老師說，最重要的還是每天都活在一種從容、篤定和盼望之中。
你知道有壓力但沒有動力是一種怎樣的狀態嗎？你會一邊懊惱自己不夠努力，但一邊又會沉溺於短期的快樂不可自拔，被生活一步步推著往前走。庸碌多年，既摸不到成功的門檻，也不知道自己的潛力，甚至你有的時候有一點想自暴自棄，這種平庸的煎熬你有沒有體驗過？但其實並非是大多數人的宿命，而是來自低認知、懲罰性。所謂的認知聽起來很懸，但它其實就是我們看待人和事物的方式。道理都是空頭支票，改變才是真金白銀。如果你想從內心深處由內而外的去改變，而不是環境刺痛了你，才跑去蜷縮在某個舒適的空間。看似在努力，然後自己感動自己，去抱怨社會不公，人生不順。
後會無期中有一句話，我們聽過很多道理，卻依然過不好這一生。很多人被這句話擊中了，簡直就是自己的真實寫照。這讓我想起來王陽明的知行合一以及認知覺醒這本書提到的大量實踐觀點。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
書中這樣寫道，焦慮的根源是你想同時做很多事，又想立即看到效果，欲望大於能力，又極度缺乏耐心，導致我們時常陷入焦慮。真正的能力不是同時做很多事，而是不同的時間做同樣的事。人與人之間的差距不是來自年齡，甚至不是經驗，而是來自經驗總結、反思和升華的能力。我們雖然做不到吾日三省吾身，但要做到對一定階段、時期、事件的反思與複盤，不能在同一個地方跌倒兩次。
行動力不足的真正原因是選擇模糊，認知越清晰，行動越堅定。受苦比解決問題來得容易，而承受不幸比享受幸福來得簡單。要主動改變，居安思危，不要被動挨打，沉浸於苦難之中。現實和理論都告訴我們，懂得百點不如改變一點。真正的成長不在於自己懂得了多少道理，而在於自己改變了多少。在蛤蟆先生去看心理醫生這本書中寫道，改變的唯一前提是認識你自己。在這個世界上能幫到你的人隻有你自己，沒有人能讓你不快樂，是你自己選擇了讓你自己不快樂。
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