【第二十一章 算盤】
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“洗衣節”過去了，我這樣稱呼發薪那兩天煤礦的淫亂狂歡，後來窯娃子們都接受了這個稱呼，談及那兩天的時候，他們都稱之為“洗衣節”。毫不誇張，兩天兩夜，大偏他們三個都沒有回我們的土窯，他們怎麼吃的，怎麼睡的，連他們自己都說不明白，他們的大腦好像陷入了混沌狀態，興奮隻在當時，過後腦海裡遺留下來的隻有雜亂無章的片斷和含混不清的畫麵。小老漢告訴我，他從一個土窯出來，就再換一個土窯，餓了，土窯裡的洗衣婦們備有餅子和饃饃，這是不成文的規矩，到了吃飯時間，洗衣婦們要管正在洗衣裳的窯娃子們一頓飯。如今，我對他們這近似瘋狂的淫亂發泄有了客觀、冷靜的理解。精神極度空虛、心理極端孤寂、前途毫無希望的人，需要酒精和鴉片來迷醉自己，窯娃子們沒有酒精也沒有鴉片，隻好在每個月的那兩天依靠這種極度的縱欲來迷醉自己。他們每個月結算的賣命錢，除了吃飯，在洗衣婦上山的那幾天裡，基本上都轉移到了洗衣婦的衣兜裡，洗衣婦走了，他們無論是身體還是錢包，都變得空空如也，隻好再回到煤窯裡麵，用極端繁重危險的勞動來彌補生理和物質虧損。窯頭、窯頭上麵的土皇帝們，還有洗衣婦、窯娃子，組成了一個食物鏈，一個生存的怪圈，窯娃子就是這個食物鏈的最底端，也是這個怪圈中最為悲慘的一環。
“知青，你這家夥那麼有錢，為什麼不洗去？舍不得還是有毛病？”老梆子對我的行為非常不解。我無法向他們解釋我的心理曆程，這個時候，我深刻現實的體會到了思想上、精神上和他們巨大的差別。也許，真正想從精神上變成窯娃子，需要時間，這是大偏抽著喇叭煙深思熟慮之後說出來的頗有哲理的話。
洗衣婦們走了，他們回來了，各個煤窯的窯頭帶領著自己手下的窯娃子從山上砍斫了一些鬆枝，在那些洗衣婦住過的土窯裡點燃焚燒，他們把這叫做去邪穢。然後，窯娃子們在窯頭的帶領下，朝四麵的山嵐跪拜焚香，他們解釋說這是開工前的儀式，求山神爺爺原諒他們荒唐，保佑他們平安。
我們的秩序恢複了正常，我們的生活回到了原來的軌道，每天從幽深的煤窯裡朝外麵背著一筐又一筐烏黑的煤炭。經過和窯頭女人的長談，我們精神上走得很近，我經常到窯頭的土窯裡找那個女人，窯頭在，她從來不說話，對我也就是點點頭微微一笑算作招呼。但是，每次我去，她都會給我盛一碗飯，端一碗茶。奇怪的是，窯頭對我經常往他的土窯裡跑也沒有任何反感、不耐的表示，有話了，就有一搭無一搭的閒聊，沒話了，就那麼呆呆地坐著，抽喇叭煙，喝老伏茶。窯頭最感興趣的話題就是給我介紹每個窯娃子的出身來曆，在他的嘴裡，每個窯娃子都是殺人越貨、奸淫搶掠、十惡不赦的凶神惡煞。時間長了，我也明白了，這些大部分都是他瞎胡編造的，我不再相信他瞎編的這一套，是因為有一次他告訴我大偏和老梆子小老漢是國民黨從台灣派過來的特務，我提醒他，他曾經告訴我，他們三個是賊娃子，從洛陽一路偷到蘭州，被公安追捕得沒處跑才跑到煤礦上避風的。窯頭一本正經地解釋：最初他們是國民黨特務，後來和台灣斷了聯係，沒飯吃了才當了賊。我把這話告訴了大偏他們，大偏他們又是一陣哈哈大笑。我這才徹底明白，原來大偏他們早就知道窯頭的這個毛病，也早就不再把窯頭的這個毛病當毛病了。我到頭來也沒有弄明白的是，窯頭為每一個窯娃子編造出一套恐怖、複雜的履曆，是出於病態的狂想還是有意製造出緊張氣氛讓窯娃子們相互之間戒備、提防，以便他分而治之。
花姑娘已經成了窯頭女人的寵物，更準確地說成了她的女兒，每到吃飯時間，如果花姑娘在我們窯裡，或者到山上瞎逛，女人便會在門外大聲呼喚：花姑娘，吃飯來，花姑娘，吃飯來……
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