【第十五章 五台山問道終極禪機：丁元英的“罪與罰”與天道哲思】
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丁元英的王廟村扶貧計劃已經完成了第一步，就是讓歐陽雪成為公司的控股股東，目的是在關鍵時刻保證決策能夠順利執行。這裡需要明確一點，丁元英跟歐陽雪說過，扶貧王廟村有兩個目的：一是拉動王廟村的經濟，二是給葉曉明、馮世傑、劉冰三人一次成就事業的機會。隻要按照丁元英的計劃執行，這兩個目的都能達到。接下來，丁元英就要開始真正的商業部署，整個計劃中最核心、最基礎的部分就是王廟村的預備股東擴大會議。
電視劇中對這次會議的內容做了部分刪減，這裡做一些補充。通過這次會議的流程，可以體會丁元英的縝密思維，以及怎樣正確理解實事求是。參加這次會議的人員除了丁元英、歐陽雪、葉曉明、馮世傑、劉冰之外，還有王廟村的幾位農戶代表，另外還有一位非常重要的會議記錄人員，王廟村的小學老師趙立靜。
人都到齊了，會議開始。前些日子大家把零零散散的條件湊在一起分析了一下，存在一些做事的可能性。所以今天這個會議就以組建北京格律詩音響有限公司為主題，是一次預備股東擴大會議。會議之所以要擴大，是為了讓所有人都明確公司和農戶之間的關係到底是什麼，彼此應該知根知底。今天是拍板會議，會上說什麼都行，會下說什麼都行，但一旦定下來就要算數。特地請來了王廟村小學的趙立靜老師做會議記錄。會後每個人都要詳細審閱會議記錄，並且簽上名字。將根據這份記錄來起草公司章程，製定工作計劃。
補充一點原著內容：丁元英說，基於成立公司的背景和條件，公司將不以盈利為唯一宗旨。公司致力於王廟村的脫貧致富，將把自身的發展與拉動王廟村的經濟聯係起來。但是這一條不允許寫進公司章程，將以第一個公司決議的形式確定下來，不允許把扶貧用作商業目的，因為社會對公司的好感也是商業好處的一部分。劉冰當即嘟囔了一句，做好事還得偷偷摸摸的，連落個名都不行嗎？丁元英說，這不是一個道德境界的問題，而是市場生存的法則問題。這種好感如果變成強行攤派的價值觀，不僅會腐蝕公司自身的競爭力，更說明公司不是靠產品征服市場，而是靠作秀混跡市場，這種違背商業屬性的人文評價，最終將葬送公司。
以上這段內容有幾個關鍵點。首先，丁元英給會議奠定了基調。股東擴大會議的目的是讓所有人明確公司與王廟村的關係，這一點極為重要。格律詩公司成立有兩個基本目的：一是盈利，二是拉動王廟村經濟。也就是說，格律詩帶有扶貧屬性，沒有扶貧就沒有存在的意義，這是所有股東必須接受的前提。但是，這個前提不能寫進公司章程，也不允許把扶貧用作商業目的，絕不能讓外界知道格律詩是一家扶貧公司。
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丁元英這樣做的目的有兩個。一是為了提升公司的競爭力。市場經濟的生存法則是依賴產品的質量和成本，過硬的質量和較低的成本是格律詩生存的關鍵。如果讓外界知道格律詩是一家扶貧公司，那麼在市場競爭中就會有作秀、博眼球的嫌疑，容易讓人忽略格律詩音箱物美價廉的特性，這會降低社會好感度，不利於建立競爭優勢，這種社會認知不符合商業屬性。
其次是為了商業保密。因為在後期與樂聖公司的官司中，樂聖最初並不知道格律詩有扶貧性質，導致樂聖是以常規工業生產模式來判斷格律詩的音箱成本，最終做出了錯誤的決策。如果樂聖一開始就知道格律詩是扶貧公司，就能判斷出格律詩音箱采用了小農式的生產流程，才會有如此瘋狂的成本管控。麵對格律詩的大幅降價和市場衝擊，樂聖也就不會那麼衝動地把格律詩告上法庭了。這一切都在丁元英的計劃之中，因此，格律詩的扶貧性質不能寫進公司章程。
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