平，出口海外、專業測評這些事情在他看來操作難度極大，他自己不懂，也從未想過要涉足，正如他自己感覺的，顯得“空泛”，抓不住實際的東西。葉曉明主張走傳統的企業發展路線：前期避免大規模投資，安安穩穩從技術成熟的音響機櫃起步，穩紮穩打，逐步向音響整機市場擴展。葉、馮、劉三人對丁元英這位“高人”的操作手法不理解，這其實非常正常。
現實中很多人都會有類似的心態：一方麵希望得到高人的指點或“解救”，另一方麵自己又並非毫無主見。當高人提出的方案與自己的慣常思維產生衝突，或者大大超出了自己的認知範圍時，人就難免陷入糾結和擔憂，對未知的事物充滿疑慮，這是人的本能反應，所謂貪嗔癡慢疑中的“疑”正是如此。
相對而言，馮世傑的態度更為實在一些。丁元英強調，王廟村擁有村民勞動力、土地以及生產設備這些核心資源。隻要這些資源還在，即使格律詩公司倒閉了，王廟村的生產體係依然可以運轉，村民依然可以繼續生產並賺取收入。最後，丁元英著重強調了公司商業保密的重要性。格律詩的生產成本、利潤狀況、資金流轉情況以及整體經營狀況都屬於最高級別的商業機密。所有公司股東必須簽署嚴格的保密協議。
之前提到過，關於王廟村生產體係的扶貧性質進行保密至關重要，這是丁元英整個計劃中規避法律和經營風險最關鍵的一環。簡單說，就是要讓競爭對手（樂聖公司）絕對想不到，格律詩與王廟村農戶之間隻是商業合作關係，而非雇傭關係。因此，商業保密必須受到前所未有的重視。歐陽雪沒有料到，這次看似偶然的聊天最終演變成了一次正式的公司內部會議。會議的內容讓她感到有些不愉快，畢竟公司運營剛剛開始，內部就出現了明顯的意見分歧，這讓她不免對公司的前途產生了擔憂。
後續內容在電視劇中未被呈現，它涉及農村宗教問題以及丁元英與一位劉牧師之間的一段耐人尋味的對話。會議結束臨近傍晚，葉曉明要去馮世傑家吃飯，大家在木工房門口道別。丁元英正準備上車時，聽到馮世傑的母親在教堂那邊呼喊馮世傑的名字，隨即馮母熱情地笑著快步走來。
馮世傑猜測說，丁哥，大概是教會想請你去吃聖餐。劉冰插話道，吃什麼聖餐呀，他們是想拉丁哥入教，說過好幾次了。丁元英詢問誰身上帶了錢，先借給他點。歐陽雪一邊從包裡掏錢一邊問需要多少。葉曉明笑著補充說，聖餐是上帝賜的嘛！我吃過一回，奉獻個十塊八塊意思意思就行。不過丁哥去吃的話，恐怕十塊八塊打不住吧？歐陽雪拿出兩百塊錢，遞給丁元英一張百元鈔，自己拿了一張。馮世傑覺得太多了，說道：“丁哥給五十，歐陽給二十，就不少了，日子還長著呢。” 歐陽雪笑著說，就這樣吧，總不能讓上帝再找錢吧。
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這時，馮母已走到跟前，對丁元英和歐陽雪說：“咱這馬上開飯了，吃聖餐有福氣，吃了飯再走吧，一塊說說話。” 丁元英把一百元錢遞給馮母，說：“大媽，吃飯可以，但我不懂教會的規矩，這錢就交給您了，多了少了您別介意。” 歐陽雪也趕忙把錢遞過去。馮母收下錢，莊重地對丁元英和歐陽雪分別說了一句：“願主賜福於你。” 緊接著又解釋道：“哎呀，你誤會了，不是這個意思。老早就想跟你好好說說話了，一直找不到機會。”
教堂門口的樹上掛著一隻一百瓦的臨時照明燈，地上擺滿了信徒們自帶的小凳子、小馬紮，教堂內外都是人。教堂外麵的窗戶下放著一張桌子，桌子上有一個上了鎖的小木箱，箱子上方開了個孔專門用於投放奉獻款。教堂隔壁是教會的廚房，平時不用，隻有在搞活動時才開夥。此時有五六個婦女正在廚房裡忙碌做飯。丁元英到廚房看了看，隻見一口大鍋裡熬著滿滿一鍋玉米糊糊、青菜、粉條和豆腐丁混合的菜粥，正咕嘟咕嘟沸騰著，香氣撲鼻，引人垂涎。有人從教堂裡搬來了長條板凳當餐桌。馮母招呼丁元英和歐陽雪坐下。不一會兒，負責送飯的人就把熱騰騰的菜粥和饅頭送來了。每個信徒在開吃前都會小聲念幾句祈禱詞，丁元英和歐陽雪則省去了這道程序，直接開吃。在這裡吃聖餐的氣氛並不像電影裡描繪的那般莊嚴肅穆，婦女們有說有笑，非常熱鬨。
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