【第二十三章 純淨與名利：柏林煙霧裡的佛法較量】
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1997年6月12日，芮小丹開始為期一個月的探親假。他計劃先飛往海南三亞見正在拍戲的父親，並歸還去年的20萬元借款。出發前，小丹接到局長的電話。王明陽將在當天執行死刑，希望在行刑前見小丹一麵。小丹同意並目送了他的死亡，這讓他心情複雜而沉重，一種天性使然的悲憫油然而生。隨後，小丹抵達三亞與父親見麵。
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在父女交談中，有一段關於“天國之戀”的橋段頗具象征意義。作者豆豆似乎有意將芮小丹賦予“天國之女”的神話屬性。作為作品的第一主人公，芮小丹的性格、品性與價值觀早已凸顯—靈魂純淨，自在隨性。此處她與父親討論對“天國之女”的理解，進一步表明小丹已然覺悟到天國境界。聯想到小說結局，小丹與罪犯搏鬥後毀容、殘廢、最終自殺，歸屬天國，仿佛完成了她作為“天國之女”的象征性使命。最初讀到小丹自殺，其動機不易理解，需待深入理解人物後才能體會。這決定牽涉價值觀、生命認知以及對愛情的詮釋。“天國之戀”被定義為唯有覺悟到天國境界之人才能演繹的愛情。
父親對小丹的職業規劃提出異議，他堅決反對小丹讀法律，即使手續辦好也不讚成，強調必須對小丹的前途負責。他建議小丹讀影視編劇，自己可以聯係學校，無需小丹操心學費與食宿。他認為小丹藝術感覺不錯且有見解，雖然當演員已不可能，但可以利用法律知識、刑警閱曆作為素材創作劇本，寫出好本子後甚至可自己開公司拍劇。
小丹婉拒了父親的提議，理由有二。第一，她與父親談的是對事物的認識觀點，而非藝術。若藝術要求等同於刑偵專家、政治家或哲學家，她自認缺乏這種自信，且若有哲學家或政治家的能力，也無需做編劇。第二，做事需要基礎和興趣。她既無自信又無感覺，也缺乏表達的衝動。她的基礎在法律知識和工作經驗，自信與興趣在於當律師。
小說情節設計關聯性強，皆服務於突出核心理念。讀者常感受到作者似乎在引導讀者覺悟某些道理，其故事引發的思考深度超過許多文學藝術影視作品。小說前期，丁元英曾說：若文學影視創作能破解更高思維空間的文化密碼，其功效便是啟迪覺悟、震撼靈魂，此即眾生所需，即功德、市場、名利。精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，卻無需販毒的花招，無心理成本與法律風險。這實質上是作者豆豆創作此小說的動機—啟迪覺悟、震撼靈魂，正如此人分享此作品的原因。
起初，小丹對父親建議的藝術創作毫無興趣，也無創作衝動。直到樂聖狀告格律詩，葉曉明、劉冰、馮世傑三人退股，肖亞文入股等一係列劇變發生，小丹對文化屬性有了更深刻思考。後來在牌桌旁，丁元英與小丹有一次談話。小丹表示不想再做警察或律師。在丁元英點撥下，她萌生了當作家的想法，想寫劇本，成立強勢文化傳播公司，用小說形象思維和影視藝術語言揭示文化屬性與命運的因果關係，傳播強勢文化的邏輯、道德、價值觀，告訴世人：“神即道，道就是規律，規律如來，不可思議，按規律辦事的人就是神。”此乃整部小說的核心思想，也是作者豆豆的創作初衷。
1997年6月17日，芮小丹作為丁元英女友飛往德國柏林辦事。按常理，丁元英應提前通知柏林朋友接待，但他並未通知任何人。小丹下飛機後，先去丁元英在柏林的房子稍作休整，隨後前往北京駐柏林的進出口代理公司提取兩套音響：一套送至中華園飯店給鄭建時，另一套送至索林特博彩俱樂部給詹妮。
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