：《出三藏記》引僧叡喻疑之說，謂朱士行赴於闐得《光讚般若》原本時得之。即朱士行《光讚般若》所謂：“遂得有此《法華》正本，於於闐大國，輝光重壤，踴出空中，而得流此。”此雖近於附會，然《法華》原本，來自於闐，當為事實。惟原本既無《提婆品》，則《寶塔》、《提婆》二品，或係晚出而附入《法華》者，不可考矣。現此二品有單譯者失譯之《薩曇芬陀利經》。後達摩摩提唯譯《提婆品》，而《添品法華》，則不分《寶塔》、《提婆》二品。因此二品與其他諸品相異之處頗多，故達摩摩提、法獻共譯之《提婆品》，有謂法獻得其原本於於闐者。又闍那崛多自乾陀羅國即其本國來華時，道經西域諸國，言於闐東南有遮拘迦國，國王崇大乘佛教。宮中有《摩訶般若》、《大集》、《華嚴》三部大經。其國東南二十餘裡山中，藏有《摩訶般若》、《大集》、《華嚴》、《寶積》、《楞伽》等十二部大乘經。於此可見當時大乘教集中於於闐附近諸國；而古之求大乘經者，鹹往於闐，亦必有所據。則闍那崛多之說，當非出於臆造。又道安《合放光光讚隨略解》序謂：《光讚般若》即竺法護所譯，與《放光經》同一原本者。原本，亦隻多羅攜自於闐者。推而至於《法華經》、《涅槃經》、《華嚴經》，其原本亦鹹自於闐傳來。即謂中國佛教小乘來自罽賓，大乘來自於闐，亦無不可。此乃譯經曆史上有趣味之事跡也。羅什所譯經典，除通行者外，尚有《金剛經》、《維摩經》、《阿彌陀經》、《楞嚴三昧經》。其文章通暢，在舊譯諸經中，最為可采。
次就《涅槃經》言之，《大般涅槃經》傳我佛入滅狀態，及最後教誡，為最重要經典。此經典，有大小乘之區別。其區別因何發生，雖不可得知；但《大乘涅槃經》，當比《小乘涅槃經》發達較後，則無可疑。
《涅槃經》在《長阿含經》中，謂之前分之《遊行經》；遂別為《小乘涅槃經》，終成為《大乘涅槃經》。《小乘涅槃經》，中國譯者，則有白法祖西晉之《佛般泥洹經》，法顯之《大般涅槃經》，及失譯之《般泥洹經》三部。《長阿含經》，及《一切有部毗奈耶雜事》中所存者俱同。今據諸《經錄》，考古昔所譯之《涅槃經》，凡十五種，今存十種：（經名下有·者，為藏中現存之本）
（一）《胡般泥洹經》二卷 後漢 支婁迦讖譯
古時譯梵為胡，後知失宜，梵仍用音譯，《經錄》改為《梵般泥洹經》。
（二）《大般涅槃經》二卷 曹魏 安法賢譯
（三）《大般泥洹經》二卷 吳 支謙譯
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（四）《方等般泥洹經》二卷 西晉 竺法護譯
《經錄》有《哀泣經》二卷，此蓋以《方等泥洹》之初品（即《哀泣品》）為名者；其與《方等泥洹》稍異者，《哀泣經》少後三品，故不得謂之異譯。
（五）《佛般泥洹經》二卷 西晉 白法祖譯
（六）《大般泥洹經》六卷 東晉 法顯、佛陀跋陀羅共譯
（七）《大般涅槃經》三卷 東晉 法顯譯
《大般涅槃經》是否法顯所譯？不無可疑。蓋法顯前所譯之《大般泥洹經》，為大乘經；而此譯為小乘經；且同一原語，前曰泥洹，後曰涅槃，不應歧出至此。《出三藏記》暨《曆代三寶記》，載法顯所譯有《方等泥洹經》二卷，而《出三藏記》複日今闕。若此說信然，則法顯當別有《方等泥洹經》在。既冠以方等字樣，當然屬於大乘經。而譯《大般涅槃經》者，不知何人矣。
（八）《般泥洹經》二卷 失譯
（九）《佛遺教經》一卷 姚秦 鳩摩羅什譯
此經流傳頗廣，細案之亦屬小乘《涅槃經》一種異譯。
（十）《大般涅槃經》四十卷 北涼 曇無讖譯
即大乘《涅槃經》之最完全者，所謂《北本涅槃經》是也；今改為《南本涅槃經》（三十六卷），此二本今存。
譯猛智 宋劉 卷十二》經洹泥般《）一十（
譯失 卷一》經洹泥般《）二十（
。異小同大，》經洹泥等方《譯所護法竺與謂》記寶三代曆《”。譯所等護謙是似，翻所陀跋是非，句文下上“：謂》錄元開《。譯陀跋那求宋劉載》記藏三出《
譯多崛那闍 隋 卷三》經昧三子童四《）三十（
。譯異本同》經洹泥等方《譯所護法竺與
譯共寧會、羅陀跋那若 唐 卷二》分後經槃涅般大《）四十（
譯共智法、舍耶提連那 齊高 卷五》經悲大《）五十（
。物一為同本二則實。種一十得可計合。存並本北本南，》經槃涅般大《譯所讖無曇。期初之經譯於屬不，新甚述所，下以種三十第。佚散種五餘。存今種十此。部乘小屬，種四，九、八、七、五；部乘大屬，種六，五十、四十、三十、十、六、四中經各列上。焉闕而疑因，者目其存有尚中》錄經《外此
涅《是亦，本大之卷十四使縱；體全之》經槃涅《為視可，冊小之》經教遺佛《似類論無。疑可屬皆？耶者行單而立獨部小各或？耶部大成集後，部一為原抑？耶分部一本大屬果，經諸此但。也者出譯分部一之本大自而，乘大於屬為信可皆，》經槃涅《之佚散，之觀是由”。異小同大，洹泥卷雙護法竺世晉與“：稱》記寶三代曆《，》經洹泥般《之種二十第。譯異本同，者譯所讖無曇》經粲涅般大《之種十第與，》經洹泥般《之種一十第。同亦種二，四第、三第疑故”。同大》洹泥等方《與》洹泥般大《謙支“：稱》記藏三出《；者》品泣哀《與，分序之本大去略亦，》經洹泥般大《之種三第。者之譯而品數前其略為種二第則，之言本大之譯所讖無曇以。》經槃涅乘大《為同種二第與恐，典經乘大譯僅讖迦婁支蓋。名》經洹泥般梵《列，下之讖迦婁支於乃。出初為種二第謂注》記寶三代曆《。本一是別為以或，本同》經槃涅般大《種二第與謂》錄經《；明不》經洹泥般胡《之種一第，種五之佚散所
