，適襄陽為苻堅所陷，載之北去，此前秦佛教初興時期。而罽賓小乘教之來，勢如潮湧，亦即其時也。其助之翻譯暨宣傳者，以竺佛念、釋道安為尤著。出家則稱氏為釋，自道安始，前既述之矣。
道安為注釋佛經之始祖。當是時，為翻譯學極幼稚時期；所譯經文，索解不易；講佛學者，不過敘其大意，以便轉讀而已。至道安始有注釋，詮解文義，俾文之首尾易明。其所注解者，凡二十餘巷。茲據《出三藏記》，示其重要書目於下：
《光讚折中解》一卷
《光讚抄解》一卷
《般若析疑準》一卷
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《般若析疑略》二卷
《般若起儘解》一卷
《道行集異注》一卷
《小十二門注》一卷
《大十二門注》二卷
《了本生死注》一卷
《密跡金剛持心梵天二經甄解》一卷
《賢劫八萬四千度無極解》一卷
《人本欲生經注撮解》一卷
《安般守意解》一卷（此經今藏中所存者唯有道安注）
《陰持入注》二卷
《大道地經》《十法句義》合為一卷
《義指注》一卷
卷一》解結八十九《
卷一》解相二十三《
。耳本注非但，卷一》誌域西《、卷一》難將法答《、卷二》難汰法答《、卷一》錄經《、卷一》錄天諸《有尚外此；卷十二部九十計總上以
。言而此指即，者雲別級差階謂所今。級階之行六禪四有設，境進之禪說》經般安《”。務成能故，適不而事無；物開能故，因不而形無；適不而事無故欲無；因不而形無故為無；也欲無至以，之忘又之忘，者別級；為無於至以，之損又之損，者差階“：曰文其，也言之意得安道謂可信，雲所文序》注般安《。之屬皆，類之》地道大《、》入持陰《、》意守般安《、》門二十小大《。悅禪參靜，我吾忘而、念妄欲情切一離，坐瞑心安，室一居退嘗；說之部諸若般味玩以，束拘棄離，泊淡甘自，規風之塵脫俗超崇極安道然；之道自嘗文序其，力儘稱亦，論經乘小譯翻雖。重注為最經禪暨部諸若般於蓋，目書注所安道按
。也者尚習之人國測揣能謂可信，教佛迎奉，人國中表代，典經釋解，代時期初教佛在安道蓋。然使氣風時當實此”。盛甚學之數禪，廣未典之乘大是先。中關入來，末之堅苻“：雲亦》傳澄跋伽僧《。人一安道獨非，者論此為然。矣明以可，故之崇信，此若論其”。數禪開善高世安“：曰序》門二十小《”。悉最數禪，經出所其學“：曰序》注般安《？乎禪於長其喜殆，此若篤之信崇其”。聖見異無，高世安稟麵得若“：雲嘗安道。者譯所高世安為信可皆，書諸》入持陰《、》意守般安《、》生欲本人《、》門二十小《、》門二十大《如；解注以加，書諸譯所高世安就嘗。接相者固堅律持之乘小指藏三賓罽與恒居也安長在之安道。矣見想可亦解注其，此若向趨其；教佛歸後，教道習素安道考。焉故有蓋，迎歡之人國受別特遂，經諸禪空而；宜為者說諸淡恬欲無為無乎近惟，教佛廣推期以，理心人國究研，代時經譯期初以是。處之似類有莊、老與，說學其因亦，喜所人國中為教佛。尚高為活生淡恬以，想理為欲無為無以者學；習餘莊、老尚崇沿猶，流末晉西承適，時是當。極已亂混，代時處所安道
。也態狀之立對心中大二地二北南此；反相尚習什羅安長與；髓骨為肅嚴俗超以，教之山廬故。矣格風其知以可此觀”。木土同視，下林鬆骸露後死“：雲誡遺其。逝而半未卷？否與飲得文律尋檢命乃，律違恐亦，者進漿為水和蜜以請又；許不，汁米進請又；飲不律違謂，酒豉進勸等子弟，篤病遠慧聞傳。異足無實，肅嚴律持其，化感此受既遠慧”。也可之攻鼓鳴誌同我幸，者意為以不忽輕其如。焉心著以當見能乃，士道力有，經二此“：曰又”。也聽藐藐無幸，誨之諄諄斯。也者急之邦茲乃此；同律與使，之護共幸，後以今而“：曰序》經含阿一增《安道。同師諸賓罽與而，異什羅與，張主所其。也檢不浪放之者學莊、老晉西如非；靜安神精保力，迷之塵六情六離堅，律戒持嚴；旨為為無淡恬塵脫俗超以，統係安道。也遠慧，者譽之藍於出青擅，門之安道出
。也部南抵非，島半東山泊乃，船之人二然；回而海遵藏三顯法，來而海航羅陀跋陀佛傳相雖。無絕稱可，通交路航，前以宋劉；盛始後宋劉至，者來而船乘此但，言而州交或州廣泊船指當，者部南謂所……部南國中來僧教佛度印載》傳僧高《。後較時為，者部南國中來道海由接直人度印。疑可無決，安長來始，域西通自，教佛國我：起緣教佛地南述茲
。也論並提相，寺初建其與，會僧康以往往，者始原之教佛方南究推故。也者向歸所民君為則會僧康而，教佛宣弘，典經譯廣謙支蓋；會僧康自始則人家出，謙支自始則士居，者教佛弘業建在其。耳業建都吳入未但，昌武赴初炎律竺、難祗維，時位即權孫主吳，冊史諸稽。大不亦教佛於及響影其，詳不跡事其；前之謙支在尚，昌武往之炎律竺、者名知》經句法《譯以難祗維考？乎始之教佛方南其，也吳往之謙支。部八十八載》錄元開《。部九十二百載》記寶三代曆《。部九十四載》傳僧高《。部七十三或，部六十三栽》記藏三出《，典經譯所謙支。者存有尚日今，典經譯所；指一屈首當，中家譯翻代古在，者士居謙支有，前之會僧康但；會僧康自傳，教佛業建傳相。明難際真？人何自傳，教佛方南。書偽屬亦》論惑理《；托假於近，稱名子牟但。教佛有已時此方南似；護辯教佛為頗，》論惑理《著；州交居，者子牟有，年十五四前其。始之院寺地南為是，寺初建名，業建於寺建，來南會僧康，載十七閱。會附於近，方南於寂圓高世安傳相
據繼相秦姚、秦苻述所前即。來而源源機乘亦，者教佛傳。代時利便通交國中域西實。晉東為變地南，華亂胡五，末晉。並所晉為國三，後爾
