？道士皆瞠然莫知所答；當時二教徒爭論之情狀，由此可推而知也。
此時高宗命將道教書中所記老子化胡之語削除；中宗之世亦命將道觀中之老子化胡成佛圖，及佛寺所畫老子像悉毀之；用《化胡經》，或書化胡者，皆準違敕以處罰。
唐之諸帝，如是崇道抑佛，而佛教不為之少衰；流行民間，勢力偉大，非道教可比。於是僧尼之數日增，寺院之設日廣，朝廷為佛教費金錢益多，國家經濟頗受影響，勢必施行淘汰僧尼政策；傅奕在高祖時，既有此請；高祖欲將二教教徒，共行淘汰，即此意也。則天時代，武後欲造佛大像，宰相狄仁傑、納言李嶠，先後上書諫之：狄仁傑之疏曰：“今之伽藍，製過宮室；窮奢極壯，刻繪儘功；寶技殫於綴嚴，瑰材極於輪奐；工不役鬼，物不天來，既皆出於民，將何以堪之？且一夫不耕，猶受其弊；浮食者眾，又劫人財；臣每念之，實切悲痛。”李嶠之疏曰：“今造像錢已有一十七萬緡；若以散施，廣濟貧窮，人與一千，尚濟一十七萬戶；極饑寒之弊，省勞役之勤，順諸佛慈悲之心，廣人主亭毒之意。”由此觀之：當時佛教盛極之弊，與夫憂世之士之衷情，可以考見也。
後百餘年；韓退之著（源道》曰：“古之為民者四，今之為民者六；古之教者處其一，今之教者處其三；農之家一；而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；賈之家一，而資焉之家六；奈之何民不窮且盜也。”亦不外乎就排佛之意而引伸之耳。
玄宗即位之初，紫薇令姚崇上淘汰僧尼之奏，使一萬二千人還俗。命百官禁建寺，鑄佛像，寫經典。是時又行度牒製；凡僧尼出家，必經有司考驗合格，乃給以憑，謂之度牒；有牒者，得度為僧尼，免其地稅徭役；此因當時貴戚富豪，往往借僧尼以避徭役，實為防弊而設。其立說也，或謂此舉與佛之慈悲，深相契合；或謂學佛在心不在形；而於佛教無少加以反對者。但道教之徒，因天子之迷信，遂從而附和之，以唐室祖先教為口實，排擊佛教，不留餘地；終至有武宗破佛之舉。
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然玄宗雖崇道教，決非輕視佛教；蓋當是時，即善無畏、金剛智來弘密教之時代也。開元二十六年，敕天下諸郡，郡各建開元、龍興二寺：定國忌在龍興寺行禮；千秋節在開元寺祝壽；此二端足為玄宗兼重佛教之證。及武宗會昌五年，而破佛令行矣。
憲宗元和十四年，韓愈上表，諫迎佛骨，排斥佛教。時在荊溪、澄觀歿後，會昌破佛前二十餘年。憲宗覽奏大怒；流愈潮州。愈赴潮州後，頗親大顛和尚，似少聞佛法。然一般佛教者言，愈遇大顛後，深悔前非，則不儘可信。唯愈慨歎當時奉迎佛骨，謂三十年一開，其年必豐，近乎迷信；故雲：“枯朽之骨，凶穢之餘，豈宜以入宮禁；乞以此骨，付之水火，以絕根本。”愈亦不得謂非痛快男子。柳子厚文章，與愈齊名，而頗信佛；白居易亦然；晚年禁止一切肉食。
。也故細非誠，擾紛極備時當在舉此：之觀此由”。區萬六凡窒之用無丹廢，萬十五徒之業不惰遊驅；時無謂豈，去儘今及；待有將似，行未古前？戲於；戶稅充收，尼僧俗還，寺拆所下天其“：曰詔宗武。錢鑄器銅像銅；具農造像鐵；官政財之支度交總則銀金；驛廨造以，木材之寺毀；俗歸令悉，外而人五寺下、人十寺中、人十二寺上則徒僧；之壞毀悉，外寺一各州諸方地、寺四各陽洛安長除，教佛於對，請之士道應遂。之助亦裕德李相宰時當；勢其厚以，納結相互，都人超元鄧山浮羅招更真歸趙。者帝諫有。法修中宮在共人二；士學館玄崇任，夫大祿光為，仰信之帝博深亦，靖元劉山衡；籙法受親，宮入士道一十八等真歸趙召，年元昌會。故之教道信宗武於由，起之難法昌會
。行複教回惟，潛皆教諸，難之昌會經。後前觀貞在似，明不代年國中來；教蘭斯伊開所德默罕謨為教回。國中入傳誕多拂，年元載延天則；者教二耶佛和調而，本為教祆以；開所氏）尼摩作一（尼末乃；教宗斯波亦，教尼末。矣知可盛其，官之祝襖、正祆設唐；說之祠神襖建有已安長，時祖高當。安長入傳祿何，年五觀貞宗太；教火拜之開所特司阿羅昨之斯波為教襖。也景曰用功之黑暗照有謂蓋”。教景稱強，彰照用功“：曰文碑，景之教景；》碑國中行流教景秦大《於記，第次之國中傳流教景。僧等淨景有後其；主法大國鎮為本羅阿拜；教其弘以寺教景建州各；寺秦大造都京。經譯中宮於迎，安長來年九觀貞；）人亞細亞西（本羅阿為者教此傳始國中在。國中來斯波經漸，方地亞細亞西於行教此但。棄焚被悉書其；亞尼美兒阿於流，捕被議會教宗之司耶匪耶亞細亞小年一十三百四在；斥排所徒教穌耶般一為故，說子神非督基唱人此。之行始兒特司涅之亞利希，頃紀世五曆西，派一教穌耶為教景。厄其被亦，等教蘭斯伊、教尼末、教祆、教景，也教佛禁獨非：時是當
。盛甚教佛內域其，厚頗佛奉代累，王越吳之方南如至。耳分部一其僅厄此故；據割所雄群為，地各他其；大較土領，力有較宗世周，中帝諸代五。也宗一之”厄之宗一武三“稱世即此。死處者官納不，上以斤五銅藏私；錢鑄買收司官由，內以日十五限，像佛、器銅之間民。寺百七千二存，所六十三百萬三者額敕無之院寺廢；家出自私止禁，年二德顯；令佛破下又，時宗世周後至，年餘十五曆。矣微衰於陷益，稀亦才人，失既典經；展發大能不終教佛，世亂之代五經；忠全朱於亡遂唐，帝宣昭至、宗昭、宗僖、宗懿經；命用肯不，橫驕鎮藩且。爭之李牛之謂，轢軋相互，黨樹政擁爭儒僧牛、裕德李；止不擾紛廷朝，爭之李牛以加；子天立廢意任，權擅官宦，葉末之唐值時。令佛破廢；立宗宣；崩年九十宗武
鏐；代時竦清祖四十台天值適，時國建王越吳當；也寺大之名有上史曆，者山台天有，內之土領王越吳。宋於歸終，興之宋趙值，時之俶錢；承相代累，俶錢、倧錢、佐錢、瓘錢傳。王越吳稱，印金冊玉賜年三光同於宗莊唐後；鏐錢自始王越吳
