為什麼殺人容易？
敖鼎回去後，認真思考這一問題。
手指一撮，一團火焰冒出。
然後，他以同等力道的真天金罡輕輕一掃，一道淡金色利刃掃出，直接在石牆上劃出一道白痕。
這點法力催發的術法，能要人性命嗎？
劃破脖頸等脆弱地方，的確可以致命，但這並非道人所指的“奪命殺人咒”。
溺殺咒、絕命咒、斷頭咒、瘟死咒、焚魂咒……不是控製元氣去殺人，而是以咒術本身對生靈施加“死”這一結果。
其所消耗的法力，普遍高於操控自然現象。
“為何……到了真人境界就不同了？因為所見所知，發生變化了嗎？”
敖鼎思考時，手下動作沒有停頓，將三篇功法錄入元真鏡內。
一千三百真篆構成的陣環靜靜懸浮在雲海中央，默默吸收三篇功法所化的篆文。
《金光法訣》是目前敖鼎主修功法，孫辰為敖鼎日後鋪墊，不僅傳下玄罡境心法，也把後續玉闕心法傳下。
三千金色真篆在雲海飛舞，猶如太陽般璀璨，正逐一被“玄通圓妙陣環”吸收，由“太乙純陽篆籙”轉化為“三天大洞真篆”。
《北陰冥羅地獄法》是敖鼎在廚園時，觀想北陰鐵卷所悟。通過“如是白骨觀法”和五條地獄咒，觸及冥羅大法皮毛。眼下，在“玄通圓妙訣”運轉下，地獄法分解為一千八百暗紅色赤篆。那些赤篆陰森詭異，凶惡無比……在錄入圓妙訣陣法後，也逐漸洗去暗紅色煞氣，轉化為三天真篆。
敖鼎打量那個由“圓妙訣篆文”構成的圓形陣盤，不禁發出感慨：“哎——雖然‘玄通圓妙訣’出自廣法宗，但我跟那邊的圓妙訣應該存在不少差別——至少，這件法器不是上象九玄篆籙為基底。”
大道篆文，可以視作一套底層代碼。雖然六宗都是從“三天大洞真篆”基礎上延伸，卻各自有一套自己的代碼。經過入門授籙後，才可傳本宗的真篆神籙。
敖鼎沒有真正拜師，孫辰自不好越俎代庖，給敖鼎傳“上象九玄籙”。
故而，元真鏡目前的基底真篆，還是三天大洞真篆。任何功法錄入其中，都會先進行轉譯。
待地獄法轉譯結束，一輪血紅色的寶輪懸浮在太陽之畔。
而第三門《仙巢九宮經》，孫辰在傳授這篇經文時，已考量到敖鼎情況，是專門譯為三天真篆後，再傳授給他。敖鼎隻把經文錄入其中，陣法立時開始運轉變化。讓九宮經的二千四百篆文構成一座榫卯結構的九層樓閣。
成了！
準備《仙巢九宮經》的目的，便是借助仙巢經九境遞進的次序。
造屋術最開始隻能創造茅屋、草廬、瓦房、泥舍。但隨著研究精深，可以創造園林宅邸。再進一步，可以製作最簡單的靈台靜室，有咒法庇護，可避妖邪。接下來能打金殿天宮、洞天福地……
層次分明而遞進，正合適敖鼎錄入諸多功法後，將其自動比照層次，填入相應等級中。
轟隆——
：
忽然，玄通圓妙陣環翻滾轉動。密密麻麻的篆文以三篇功法為基底，主動向陣法靠攏，並在陣法操作下逐漸剝離篆文，構成嶄新的陣環、
以原本的金色寬環為框架，又有三條細小的金色、紅色、白色細環出現，正不斷左右、上下搖擺、翻轉。
遠遠看去，這陣環組就如同一隻轉動的“眼睛”。
而敖鼎能感覺到，這隻眼睛與自己精神相通，自己的分靈正在陣環最中央，充當眼瞳。
“圓妙訣的邏輯，原來跟我的真人眸有相似之處。”
如果翻譯“玄通真篆陣盤”上麵的真篆，大抵和“靈慧”“照見”“通識”“演算”一類概念有關。
故而，這套陣盤有開智慧，破障難之功效，是一門大智慧修持法。
敖鼎立刻用元真鏡照向屋內隨意擺放的一本本道經密藏。
“攝——”
一本本經書寶冊內，有大量真篆緩緩飛起，主動沒入敖鼎左眼上的元真鏡。
玄通圓妙訣亦有層次之分。收集三篇正法，十二條咒術，算是陣法初步運用。也就是如今這幅一主三輔的陣環結構。
之後，需要以九篇正法、三十六道咒術為基底，進行圓妙訣升級。
。”充擴力算“的中解理鼎敖是就也
。”池天“為張擴步一進法陣讓，底基為術咒道八零百一和法正篇六十三以，後然再
。態狀等二第的”球妙圓“在持維擇選時暫而故，間時多麼那有沒下眼鼎敖，期整調的間時段一要需”池天“充擴是隻。的夠足是疑無源資，法功些這的鼎敖給留辰孫
容內新最書本讀閱ｗｔ．ｐｏｏ往前請
。法正等》策金極太皇元府紫《》章靈厄度落碧《》法雷五心天微清《了選挑情酌他，法功篇九於至
”。啊了遠越來越宗法廣離距“
……環仙落碧的轉流光青有，環雷的布遍光雷有，現出環光新嶄道九
。詣造術咒進精其讓，鼎敖給饋反接間也悟感，獲收所有靈分當，體一鼎敖與靈分而。術咒、文經讀解、譯轉、填充斷不始開，下誌意靈分鼎敖在，內環金妙圓通玄在錮禁環道多諸
。間之等三第到等二第為分術道些這，分劃級等宮九巢仙照按。術道新嶄條二十握掌、讀解”訣妙圓通玄“過通便鼎敖，間時上晚一僅
。”業作“的下留他給辰孫考思心專，力心費不毫絲卻人本他而
。想猜的己自踐實手著，料廢棍木的用築建堆一找翻門出，來起跳床石從鼎敖，然忽”！了白明我“
。教求來前鼎敖見不卻，身現常往如一辰孫，晨清日次
”？了息歇會不總？來沒然居日今？咦“
？了棄放然突麼怎，樣模的休罷不誓乾榨己自把不副一，休不眠不日數
：
？了要需不覺，成煉”訣妙圓通玄“為因
。坐打口門墓在化顯神分讓是還，想了想辰孫
三上日到直
