”
太後聽著這些，感覺腦袋嗡嗡響，開口道：“想要平滅亂臣賊子？最關鍵的不是權力製約，而是讓老百姓吃飽飯。”
“對！”
司馬雲點頭道：“隻要吃飽飯，再窮凶極惡的人，都會變得眉清目秀，慈眉善目。”
“如果吃不飽飯，再仁慈祥和的人，都會變得凶神惡煞。”
“當天下多數人都吃不飽飯，都餓肚子的時候，意味著全天下多數人都會變得窮凶極惡，那個時候遍地是亂臣賊子，遍地是王莽曹操，必然社稷不保。”
會稽王道：“你這是孟子的學說，仁者無敵。”
“差不多！”
司馬雲點點頭說道：“本來仁者就無敵？當年霍光大權在握，可以直接廢立皇帝，為何不直接當曹操，當王莽？不是因為霍光忠誠，而是親信心腹都反對他當皇帝。”
“我相信王莽是想要當忠臣的，也相信曹操對漢室是忠誠的，可惜大家都逼著黃袍加身，退無可退的時候，他們也隻能勉強當皇帝了。”
太後過了良久，又是轉移，開始詢問另一個問題：“寡人有一個事情，思索良久。王夷甫一眾名士，終日清談，疏於實務，後世多歸罪其虛談誤國，致使北方淪陷。
亂世之中，士族尚玄談、輕庶務，朝廷何以約束世家大族？帝王想要穩固江山，究竟倚仗士族，還是收攏寒人？”
司馬雲一時之間找不到適合的答案，如果真的繼續談下去，容易觸及敏感點。
隻能轉移話題，開始胡說八道：“那是因為儒學出了問題，思想混亂。”
“正所謂，存天理，滅人欲。若是一日三餐，這是天理，這是要提倡；可每頓大魚大肉奢侈浪費，這就是人欲，要予以消滅。”
“若是有三妻四妾，為了繁衍後代，這是天理，應該予以提倡；可士族玩孌童，嗑五石散，就是人欲，要予以消滅。”
“我大晉要昌盛，就要焚毀五石散。有服用五石散的官員，禁止出仕。”
開始說著朱熹的理學，這東西不犯忌諱，這是安全的。
繼續講士族和寒族的矛盾，容易引發問題。
直接講禁毒，焚毀五石散，還沒問題？
五石散，是東晉時代的鴉片。
唐朝時期藥王孫思邈天天喊禁毒，結果真的把五石散給禁了。
現在禁毒，從我司馬雲開始。
等一等！
長期服用五石散，可以導致男女不孕不育？
謝氏上層幾乎人人服五石散，導致人口萎靡，幾乎是絕種的狀態。
最後祖墳都被扒了，也沒有人出來頂事。
謝安就是磕五食散磕多了，結果隻有一兒一女。
王羲之，五石散重度愛好者，看著兒子多，但是第三代大規模短命、子嗣稀少：
王獻之唯一女兒早夭，沒有存活的男性繼承人；
王徽之後裔延續艱難；很多支脈三四代之後便斷絕。
在某種程度上，五石散算是世家粉碎機。
大量嗑五石散，導致王謝這樣的頂級世家，人丁越來越稀少，隻能把重要崗位讓給寒門。
然後才有寒門崛起。
。絡網力權的大龐成形能就，代後衍繁斷不族家大的樣這謝王像，散石五磕不果如
。了日之頭出無永能可門寒的層底那
。禁該應不散石五，度角個這從
節章說小的新最現呈 ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ
……
”？息生養休張主人有也，伐北議提屢屢，外內野朝，生叢象亂土故原中，亂大趙石方北“：道問又，卷書看翻後太
”？何如該為以衡子“
”。住接能就手伸要隻，果蘋個一來下掉上天“：道說雲馬司
”。果蘋住不接也手伸怕哪，了弱太方南我惜可隻“
”。麻種桑植，孫子傳可，田業永戶每給另。民流來新給分再，府官歸收田則死身。畝01地受人每子女，畝02地受人每子男，製田均行實以可，地田蕪荒的量大有裡那。春壽，城彭取收兵出該應，的伐北成讚不我“
”。軍從要須必，田業永得獲“
”。禦防城登至寇，田耕時閒。望守台火烽，堡塢托依，居定地就，者地田得分。變改不永，獲收成兩據占府官，獲收成八據占眾民，算計行進八二照按，稅租於至“
”。城長鐵鋼的北淮為成將，線一春壽城彭，利之革兵為心人以，險之河山為姓百以，利之革兵以不下天平，險之河山以不國固“
”。關無的類之土故複收，義大族民與這，的伐北成讚是我“：道息歎雲馬司，裡這道說
”。加增益日量數民流，少減斷不地耕均人，方南到移遷眾民方北量大，限有地耕，南以河淮而，飯吃要，地耕要姓百是而“
”。墜欲搖搖就廷朝，險危越就壩堤的晉大我，姓百的餓饑個一多每，民流個一多每“
”。定穩能才下天，食衣得獲能就地土了有，地土得獲新重能才民流些那，去上打北向有隻，伐北有隻“
