使者，一位是薛國的使者。對這種人物，孟子自然不敢怠慢，小心周到地接待他們。
齊王的使者給孟子帶來黃金100兩，說是齊王所贈的一點小意思。孟子見其沒有下文，堅決拒絕齊王的饋贈。使者灰溜溜地走了。
薛國的使者給孟子帶來50兩金子，說是薛王的一點心意，感謝孟子在薛國發生兵難的時候幫了大忙。孟子吩咐手下人把金子收下。左右的人都十分奇怪，不知孟子葫蘆裡裝的是什麼藥。
孟子的一個學生對這件事大惑不解，他問孟子：“齊王送你那麼多的金子，你不肯收；薛國才送了齊國的一半，你卻接受了。如果你剛才不接受是對的話，那麼現在接受就是錯了，如果你剛才不接受是錯的話，那麼現在接受就是對了。我實在不明白先生您為什麼要這麼做。”
孟子回答說：“我自然有自己的考慮。在薛國的時候，我幫了他們的忙，為他們出謀設防，終於平息了一場戰爭。我也算個有功之人，為什麼不應該受到物質獎勵呢？而齊國人平白無故給我那麼多金子，是有心收買我，君子是不可以用金錢收買的，我怎麼能收他們的賄賂呢？”
左右的人聽了，都十分佩服孟子的高明見解和高尚操守。
在日常交往中如果別人莫名其妙地給你送禮，他可能會利用你辦一些不正當的事，你要切記：“拿人家手短，吃人家嘴軟。”千萬不要因為貪圖一點兒實惠而把自己置於進退兩難的境地。
俗話說：“君子愛財，取之有道。”孟子也說過，對於錢財，可以取也可以不取，取和不取的分界，在於會不會損害自己的為人處世原則。如果是對你辛勤勞動和智慧付出的獎賞，那自然可以毫無愧色地坦然接受。如果是不明來路和目的的利益，最好還是避之為上。
為了避免上當，就必須時時提高警惕，尤其是麵對誘惑的時候。所以越是大利在前，越應該小心謹慎，因為大利背後可能隱藏著巨大的陷阱，一不留神，你就會深陷其中。
朋友之力要大用
有句話叫做：一個孤獨者，要麼是野獸，要麼是偉人。然而，即使是偉人，他的身邊也不可能沒有親人、朋友，更不可能脫離親人和朋友的幫助獨自成長壯大。又何況我們大多數人隻是普通人，不可能在生活的急流中孤軍奮戰。所以利用朋友之力，既是一種生活的必需，又是一種人生的智慧。
俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”即使是再不完美的人，他的身上也有一些別人所不具備的優點，隻要你能學會發現你身邊的人的優點，尤其是你身邊的朋友的優點，你們就可做出共同的事業，讓事業如日中天。
漢高祖劉邦，也是一個善借朋友、他人之力者。劉邦出身低微，學無所長。文不能著書立說，武不能揮刀舞槍，但劉邦天生豪爽，善用他人，膽識無雙。斬白蛇起義，雲集四方豪傑，無論哪種背景的人或敵方的人，最後都為他所用。如韓信、彭越，這些威震天下的悍將英雄，原先都是他的死敵項羽手下的人。至於劉邦身邊的謀臣武將，如蕭何、曹參、樊噲、張良等，都是他早期小圈子裡的人，蕭何、曹參、樊噲更是劉邦的家鄉故鄰、親戚六眷。他們在劉邦楚漢爭戰中，勞苦功高，最終幫助劉邦建立了西漢王朝。也可以說劉邦利用他們奠定了自己的霸業。
所謂孤掌難鳴，獨木不成林，在這個世界上沒有誰能像魯濱遜那樣單打獨拚地生存在自己的世界中，隻要你能完美地將眾人之力結合在一起，就能取得意想不到的成果。
就社會和自然狀況來看，孤軍奮戰者，鬥不贏團隊合作者。一個人在社會中，如果沒有朋友，沒有他人的幫助，他的境況會十分糟糕。普通人如此，一個成就大事業的人更是如此。如果失去了他人的幫助，隻憑一己之力，任何事業都很難成功。
古希臘大哲學家蘇格拉底曾經說過：“友人是第二個自我。”能夠當做自己的鏡子，真實地反映出自我的朋友是最難得的朋友。我們時常看到有些沒有血緣關係的人，情同手足。朋友在真誠與友誼的基礎上互相幫助、互相提攜，也可稱之為“利用”的一種關係。借朋友之力，利用他人為自己服務，以讓自己能夠高居人上，這是一個人不可或缺的處世智慧。尤其對自己所欠缺的東西，更要多方巧借，更要學著“利用”朋友來幫助自己。
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