有些話經人多次相傳之後，謬論被人信作了事實，謊言也能被當成了真理。之所以說謊言被重複一千遍，就變成了真理，是因為在生活中，很多人都經不住讒言與假話的反複傳播，“三人成虎”，最終輕信了被人口口相傳的謊言。因此我們不可天真輕率處世，要學習辨別口口相傳的消息，謹防“有心人”的“無中生有”。
戰國時代，各國互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去做人質，臨行前他對魏王說：“現在有個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
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魏王道：“我當然會相信。”
龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裡的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。街市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，也往往會信以為真的。
在這方麵，即使是曾子母親那麼明智的人，也常常會經受不住別人的迷惑。
在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席卷了曾子的家鄉。
第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人凶手。他是在案發以後，從一個目擊者那裡得知凶手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時，曾母聽了鄰人的話，一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的。”沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親麵前說：“曾參真的在外麵殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話，照常織著自己的布。
又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現在外麵議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。”曾母聽到這裡，她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙從僻靜的地方逃走了。
以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親麵前是沒有說服力的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人多了，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可見，堅定的信仰和良好的辨別力要在不斷的生活實踐中加以鍛煉和堅固。對於道聽途說的話，要保持清醒的頭腦和理智的判斷，三思而後行，反複推敲、驗證再下結論，不然就會讓“無中生有”者占了上風，有理的人再清白也百口莫辯了。
成於慎，敗於縱
許多人在做事時，開始比較謹慎，過不了多久，就鬆懈下來了；有的人對大事、難事比較謹慎，對小事、容易事就疏忽。結果往往會“千裡之堤，潰於蟻穴”。
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