第二位旅伴的姑母(在我的夢中她已經死去。而且,我得承認,我一向對她沒有好感)。就是這樣,我的夢為白天的兩個經驗製造出了一些聯係,使其結合為一個單獨的場景。
鑒於很多類似的經驗,我不得不承認,出於某種需要,夢的工作必然會將所有足以引發夢的印象綜合起來,使其在夢中成為一個單一的整體[37]。
現在,我將繼續討論這一問題。即,經由分析所揭示出的、引發夢的那些印象,它們的來源是否一定都是最近的(而且是非常有意義的)某個事件?或者說,是否一定都是某種內心的體驗?又或者說,是否一定都是某個重要的精神事件,以至於它能夠起到引發夢的作用?經過大量的分析,我得出的結論傾向於後者;也就是說,引發夢的那些印象——或者稱其為夢的刺激物——應該經曆了某種主觀的心理過程,這種過程似乎是那些印象經由前一天的思想活動轉變為一個新近發生的事件。
現在,也許已經到了將引發夢的那些印象按照不同的條件加以係統整理的時候了。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
夢的來源有以下幾種:
1.一個新近發生的而且在精神上有重大意義的經驗,直接在夢中呈現[38]。
2.幾個新近發生的而且有意義的經驗,在夢中綜合成為一個單一的整體[39]。
3.一個或幾個新近發生的而且有意義的經驗,在夢中以一個同時發生的、無關緊要的印象來表現[40]。
4.一個對於做夢的人而言頗具意義的經驗(如關於某件事的回憶,或一連串的聯想),在夢中以另一個新近發生的、無關緊要的印象來表現[41]。
顯然,通過對夢的解析,我們可以發現,夢的內容的某個成分必然是對做夢前一天的某個新近印象的重複。這一印象或者與夢的真正來源有一定的聯係——這種聯係既可能是極為緊密的,也可能並不那麼緊密;或者僅隻是來自某個無關緊要的印象——但這一無關緊要的印象與夢的真正來源也有著千絲萬縷的聯係。因此,儘管夢的內容看上去變化多端,實際上卻隻有兩種情況,即,是否經過了前文提及的置換作用。值得一提的是,我們用這種置換作用的進展深度來解釋各種不同的夢之間的差異,也就像是我們利用醫學理論來解釋腦細胞由部分覺醒到全部覺醒一樣。
通過對以上四種情形的考察,我們可以注意到這樣一種情況,即,某個具備重大意義但並不是新近發生的印象(如關於某件事的回憶,或一連串的聯想),在夢中有可能被某個新近發生但又無關緊要的印象所取代——隻要這種取代可以滿足以下兩個條件:(1)夢的內容必須與一個新近發生的印象有一定的聯係;(2)夢的真正來源必須仍然是一個在精神上具備重大意義的經驗。在上述四種夢的來源中,隻有第一種情況能夠以同一個印象同時滿足這兩個條件。另外,我們還可以注意到,那些無關緊要的印象,隻要是新近發生的,就有可能成為夢的內容,但如果過了一天(最多幾天),它們就會失去這種能力。因此,我們可以斷定,一個印象的“新鮮性”,在夢的形成中具有一定的精神價值;這種價值大約與某種對於做夢的人而言頗具意義的經驗(回憶或聯想)的價值相當。而這種新近發生的印象在夢的形成中具備怎樣的重要性,在下文中還會進行探討。
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