【二】
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二
丁能通，你小子天生就是個情種，別忘了賈寶玉喜歡女孩子，被紅學家們譽為反封建，你小子吃著碗裡的，還惦記著鍋裡的，純屬受了資產階級思想的侵蝕！看看那些腐敗掉的官員，哪個不是石榴裙下的糞土？你真讓人擔心，兄弟，柏拉圖通過各種“誘惑”鍛煉青年人的方法畢竟是烏托邦式的，“誘惑”不是流感，打上疫苗就能抵抗，按照柏拉圖的觀點，掃黃打非也不用搞了，人們多看黃碟就行了，越看對黃賭毒的抵抗力就越強，純屬無稽之談。按理說，你在駐京辦經受的“誘惑”也不少了，按照柏拉圖的觀點，你的抵抗力應該最強了，怎麼滿腦子還做三妻四妾的淫夢呢？可見這與你的生存環境有關，你周圍除了偷雞摸狗的賈璉，就是混不講理的薛蟠，無恥下流的賈珍賈蓉父子，再就是百無一用的賈政，黴朽惡臭的賈赦，俗話說，近墨者黑，常在河邊走怎能不濕鞋，因此，你才左手羅小梅，右手金冉冉，好在你心裡還有衣雪。剛到北京時，你還經常到恭王府去轉一轉，無非是提醒自己別因為“貪”而跌入萬劫不複的深淵，這也是你能在“肖賈大案”中僅濕了濕鞋底的根本原因。如今“肖賈大案”已經塵埃落定很久了，你好像很長時間不去恭王府了吧？去，大概也隻是摸一摸康熙皇帝的福字碑，看得出來，你腦子裡始終也沒有擺脫掉集“富貴”於一身的夢想，借用賈寶玉見了秦鐘的心裡話勸勸你，“綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。‘富貴’二字，真真把人荼毒了。”你不一向認為駐京辦主任集“富貴”於一身嗎？卻不覺得這“富貴”二字，“真真把人荼毒了”？初到北京時，你就夢想成為大蜘蛛了，儘管“侯門深似海”，但是你身上很有點劉姥姥勇闖榮國府的本事，劉姥姥是沾點親就往上靠，你是不沾親也要往上靠；劉姥姥是“謀事在人，成事在天”，“靠菩薩的保佑，有些機會，也未可知”；你是事在人為，不靠菩薩保佑，而是直接送菩薩；劉姥姥相信“瘦死的駱駝比馬大”，“憑她怎樣，你老拔一根寒毛比我們的腿還壯呢”；你相信當官不打送禮的，送人家什麼珍貴的禮物，與人家手中“合理恩惠權”相比都是寒毛，要用寒毛換腰，唯一的辦法就是找準腰眼，然後用寒毛紮。應該說，你已經成了捅腰眼的高手，怕是京城的部長們個保個讓你捅得“腰間盤突出”了吧？你所謂的“天羅地網”就是用捅腰眼的寒毛織就的吧？難怪羅小梅勸你再去恭王府，你背後仿佛燃燒著一堆火，麵前仿佛是一座牆，或許你耳畔還聽到了南北九宮之調，那些眼前晃蕩的影子是不是打扮成了生旦淨末醜的裝扮？果如此，你不是在遊恭王府，而是患了夢遊症，誤入了“太虛幻境”。這羅小梅哪兒是什麼薛寶釵，簡直就是警幻仙姑，她先是引你試雲雨情，你險些因此誤入歧途，她也隻能歎“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍”。也隻好引你入迷津，一切自悟罷了。你引的《基督山伯爵》中二十七號老囚徒的那段話，是這本書中最精彩的段子，你能被這位老者的話吸引住，說明你覺得自己在駐京辦的經曆其傳奇性可與愛德蒙的經曆相媲美，隻是兩者性質截然不同，愛德蒙是向邪惡複仇，你是在向腐敗諂媚，如果你果真有一天動筆寫《駐京辦史》或《駐京辦哲學》，怕是要到駐京辦苟延殘喘之時，到那時，你先請個“張太醫”，像給秦可卿號脈一樣，“論病細窮源”，然後再動筆，因為畢竟當局者迷，旁觀者清，當然最有資格做“張太醫”的莫過於寫過《駐京辦主任》的人。
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