，專家說什麼病都沒有。當時賈朝軒愁眉苦臉地自言自語道：“真是邪了門了，怎麼供佛供出毛病來了，像是撞上鬼了！”你小子腦袋一向靈光，分析說：“老板，佛是不能隨便請的，請什麼佛，擺在什麼方位，說道非常多，莫不是佛請錯了？”你當即建議賈朝軒隨你法源寺找智善大師請教請教，也是賈朝軒心計太多，不想讓你知道太多，便說自己找座廟親自請教，就不勞你大駕了。結果那天賈朝軒並未進北京城的什麼廟，而是請了一位俗家弟子吃飯，也是關部長手下的一位姓錢的司長，在中央黨校學習時，兩個人一個班，錢司長是五台山白雲寺皈依佛門的俗家弟子，他一聽賈朝軒供佛的情況，就建議，將藏傳佛像請走，再重新請一位漢傳佛像。賈朝軒不解得問：“藏傳佛教與漢傳佛教不都是佛教嗎？”錢司長解釋說：“藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教。兩者在事理二諦的見解方麵存在很大差別。”賈朝軒聽得似懂非懂，回東州後就將藏傳佛像退給了陳富忠，陳富忠非常不解，追問退像緣由，賈朝軒說了自己的苦衷，陳富忠當即答應再為賈朝軒請一尊漢傳佛像。沒過半個月，就請了一尊大肚子彌勒佛鎏金銅像，而且在杭州靈隱寺開了光，賈朝軒對這尊佛像非常喜歡，每天焚香頂禮膜拜，結果沒過幾天，拉肚子的毛病就好了。賈朝軒很高興，認為這尊佛像很靈驗，隻要每天堅持膜拜，定會保佑他仕途之路順風順水，一路攀升。結果佛像不僅沒保佑他，還丟了腦袋。肖鴻林就更荒唐了，為了騙發妻關蘭馨出逃，竟然通過袁錫藩請了一位算命先生騙妻子說，不出國便有牢獄之災，言稱救丈夫的最好辦法就是立即出國，這件事你是最清楚的，然而狡兔三窟，也沒能逃過恢恢法網。你仔細想一想，那些官場上求神拜佛的人有幾個有好下場的？正所謂“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”其實妙玉也不是“檻外之人”，佛教裡講的是自卑為懷，“世法平等”，為什麼劉姥姥到了櫳翠庵，遭到的待遇既不“慈悲”也不“平等”了呢？還是寶玉道出了緣由：“倒是出家人比不得我們在家的俗人，頭一件心是靜的。靜則靈，靈則慧。”而寶玉過生日，妙玉以“檻外人”的落款給寶玉下帖子，“遙扣芳辰”，恰恰說明她身在佛門，心並不靜，甚至從未停止過幻想紅塵，以至於最後“坐禪寂走火入邪魔”。話又說回來了，誰又不是“世人擾擾之人”？一個“檻”字，既有門檻之意，更有囚籠之意，如此說來“檻內”與“檻外”又有什麼區別？常言道前車之鑒，何振東當年被雙規時，不是也和專案組大談佛教治國嗎，還在專案組給他交待問題的紙上反複寫“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶”，搞得專案組都不知道他在寫什麼，還是請佛教專家破譯，才知道是“去啊，依無上妙智到彼岸”，結果便沒去了，卻下了地獄。如今，梁宇在電話裡和你大談佛教治國，難怪你多了個心眼，畢竟是吃一塹長一智，隻可悲，並不是每個仕途之人，都能像你這麼清醒。為了所謂的“富貴”，不管是真活佛還是假和尚，一律頂禮膜拜，就像那個工商所所長的老婆和稅務所所長的老婆一樣，不僅供養著慧海這個廟外的和尚，而且還心甘情願為慧海當保姆，究其深層次原因，還不是得了不想舍，不僅不想舍，而且希望佛祖保佑永遠得。殊不知“嗜欲深者天機淺”，還是智善大師借莊子之言道破了天機。隻是董舒起了個“妙玉”的法號，聽起來既滑稽又好笑。雖然此“妙玉”非彼“妙玉”，但其結果怕都是“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”之所以這麼斷言，深究極樂寺賬號可見一斑。算你有心計，打聽出東州西山上根本沒有修極樂寺，怕是極樂寺背後另有真相，隻是這真相見不得光，一旦見光，極樂寺怕是要變成極悲寺。眼下捐款修廟的人何止金偉民一個，表麵上看，金偉民是虔誠向佛，實質是想通過討好市長夫人而討好市長，真是典型的商人，被吳東明及舊體製害得還不夠，竟然越挫越勇，還真以為梁宇是北靜王出場時用的那張傘？就不怕梁宇是第二個吳東明？你作為金偉民的同學應該提示一下，你卻抱一個順其自然的態度。其實你心裡也矛盾得很，既希望金偉民的事業能有像北靜王的那張傘一樣護著，又擔心那不是一張傘，而是一張網。你在京城認識了太多像“北靜王”似的人物，隻是凡是這類人物都有政治對立麵，《紅樓夢》裡不就還有個忠順王府嗎，而且《紅樓夢》畢竟是小說，現實當中還不知道有多少政治派別呢，老太妃薨，賈家去參加祭奠活動，竟然與北靜王家合住一個大院子，榮府賃了東院，北靜王賃了西院，太妃少妃每日宴息，見賈母等住東院，同出同入都有照應。其實榮府此時就為自己埋下了禍根，為什麼？這等於公開告訴忠順王府，榮府和北靜王是一派的。憑你的政治才能和政績早該升任東州市副市長了，為什麼一直窩在駐京辦？還不是因為你給肖鴻林當過秘書，要知道隻要官本位垂而不死，株連思想就腐而不朽。
其實，官本位遺毒危害的不僅僅是官場，商場、情場無不受其侵染。就拿張辣辣來說，好端端的一位如花似玉的“尤二姐”，怎麼就變成了敢向賈珍、賈璉兄弟叫囂，“我有本事先把你兩個的牛黃狗寶掏出來，再和那潑婦拚了這條命”的“尤三姐”，最後竟變成了斷了線的風箏，有去無回。怪不得春燕引用賈寶玉的話說：“女孩兒未出嫁，是顆無價的寶珠；出了嫁，不知怎麼變出許多毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死的了；再老老，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎麼變出三樣來？”當然張辣辣從“水作肉骨”變成“死珠”，再變成“魚眼睛”，並不像尤二姐、尤三姐是由封建婚姻和禮教害的，但卻與封建禮教同宗同源的官本位遺毒有關。春燕轉述賈寶玉的話，她的本意是封建社會的婚姻會使本來純潔的女孩變質。在官本位體製掌控的權力結構中，即使“女人是水做的骨肉”，也會被濁臭逼人的汙泥汙染了。在
