論基礎。
因此之故,蘇東坡在中國是主要的詩人和散文家,而且他也是第一流的畫家、書家,善談吐,遊蹤甚廣。天生聰慧,對佛理一觸即通,因此常與僧人往還,他也是第一個將佛理入詩的。他曾猜測月亮上的黑斑是山的陰影。他在中國繪畫上創出了新門派,那就是文人畫,而使中國藝術增加了獨特的優點。他也曾開鑿湖泊河道,治水築堤。他自己尋找草藥,在中國醫學上他也是公認的權威。他也涉獵煉丹術,直到臨去世之前,他還對尋求長生不死之藥極感興趣。他曾對神懇求,與妖魔爭辯,而且有時他居然獲勝。他想攫取宇宙間的奧秘,不幸未竟全功,隻成功了一半,乃一笑而逝。
。人古的神精代現有具是他,說以可實確們我天今。悠悠之付切一,是其行獨求隻他。已後而功成至必,求懇廷朝向而債欠的民貧免寬為,廷朝拒抗而姓百為直一他。殍餓離流、旱荒裡千那心關人個一他有隻是乎似時當。爭抗場官的難刁肘掣向惜不,荒饑濟救事從力全手隻他,中之患遺果惡的下留所革改會社的法新石安王在。嬰殺禁嚴,度製師醫獄監創,院醫與院兒孤立建,利水辦興州廣、州杭為他。樂快為最卻他,時他識認人無而中之群人跡混他當每是可,耀榮的宦官愛喜也他。人的窮貧更他比有還,士道的名無、僧詩是交至的他。婦農的字識不、人主館酒、師藥、士隱、卿公、人詩、王帝,往來有都業各行各與他為因,人的神精主民講極個一是坡東蘇說以可們我,話的濫俗太得用日今詞一”主民“嫌不若倘