解，便下了毒手。似乎都言之有理，但目前仍未找到確鑿無疑的證據。
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金匱之盟
“金匱之盟”是指杜太後臨終之際，召趙普入宮記錄遺命。杜太後問太祖何以能得天下，太祖說是祖宗和太後的恩德與福蔭，太後卻說：“你想錯了，若非周世宗傳位幼子，使得主少國疑，你怎能取得天下？你當吸取教訓，他日帝位先傳光義，光義再傳光美，光美傳於德昭，如此，則國有長君，乃是社稷之幸。”太祖泣拜接受教訓。杜太後便讓趙普將遺命寫為誓書，藏於金匱之中。
由於年代久遠，“金匱之盟”的真實性已很難考證，但太祖傳位於趙光義則是有可能的。
為什麼叫李世民為“唐太宗”，而叫朱棣為“永樂帝”？
古代皇帝都有些諡號或廟號，如李世民稱“唐太宗”，明朝第三個皇帝朱棣稱“明成祖”。明成祖在位時改年號為“永樂”，從1403年至1424年，前後共22年，所以明成祖也叫“永樂皇帝”。那麼廟號和諡號有什麼區別，年號又是如何產生的呢？
諡號是古代皇帝死後，後人對他們的稱謂，比如漢武帝、光武帝、隋煬帝，皆以“帝”稱。廟號在唐以前則嚴格按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般稱祖，繼嗣君主有治國才能者為宗。如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗，其餘的稱帝。在隋以前，並不是每一個皇帝都有廟號，因為按照典製，隻有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以後，每個皇帝才都有了廟號。
可見，在唐以前，每個皇帝都有個諡號，但未必有廟號。而在唐以後，皇帝的諡號逐漸加長，人們更多稱呼他們的廟號。一般開國皇帝都叫“祖”，第二個皇帝則稱“太宗”，如李淵稱“唐高祖”，李世民為其子，在其任上開創“貞觀之治”，故稱“太宗”。但明朝並不按此例，朱元璋為太祖，而朱棣卻不稱“太宗”而稱“成祖”。“太宗”前一般有三祖：太祖、高祖、世祖，大概朱棣認為自己功績大，堪稱開國皇帝。
一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意。以清朝為例：太祖開國立業，太宗、世祖、聖祖發揚光大，世宗、高宗等都是守成令主的美號，仁宗、宣宗等皆明君賢主。其他朝代如中宗、憲宗都是中興之主，哲宗、興宗等則是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗隻能亡國。
一般新帝登基都會更改年號。古代采用乾支和皇帝紀年法，如朱棣登位後改年號為“永樂”，統治時間較長，並且明清兩朝規定一帝一元，所以明成祖也稱“永樂皇帝”。
改元和改朝換代是一回事嗎，它們有什麼區別？
世道興衰，治亂更迭。當一個朝代腐朽到一定程度，就會爆發農民起義，繼而被新的王朝取代。這便是中國曆史上的改朝換代。從夏朝建立，曆經商、西周、春秋和戰國、秦、漢、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清，其間不知經曆了多少王朝更迭。而新君登位，一般都會改元，采用新的年號。那麼改元和改朝換代是一回事嗎？
改元就是改變年號。中國古代最早使用的是乾支紀年法，以十天乾配合十二地支，六十年一個循環，也稱一甲子。在官方，統一使用的則是年號紀年法。一般新帝登基，都要改變以前的年號，然後這第一年則稱“元”年。所以改變年號也稱“改元”。
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改元和改朝換代不同。改朝換代同時麵臨著年號的改變，改元在同一個朝代的不同皇帝之間也可以發生。通常新帝繼位，都會改元，確立新的年號。就是同一個皇帝，也可以更換年號。如漢武帝改了11次年號，唐高宗用過14個年號，唐玄宗即位初年改元“先天”，這一年稱先天元年，後改元“開元”，又改元“天寶”。
到了明代以後，才規定一帝一元，所以可以用年號來稱呼皇帝。如清高宗年號是乾隆，就被稱為乾隆皇帝。
皇帝的龍袍上到底繡有幾條龍，為什麼不多繡幾條呢？
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