態度也由曲意逢迎轉為冷若冰霜。
每次元帝來的時候，她隻化“半麵妝”，以此諷刺蕭繹是個“獨眼龍”。她經常喝得大醉，還經常吐在蕭繹的龍袍上。元帝很是厭惡，更加疏遠她。徐妃深宮寂寞，就忍不住和一些道士、書生廝混起來，這時候她已經年近不惑了。
暨季江是元帝的侍臣，長得很是英俊。徐妃看上他後，二人經常在深宮內苑中儘情歡樂。宮闈秘事，本該諱莫如深。誰知暨季江對外人感慨道：“柏直狗雖老猶能獵，溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”足見其對徐妃並非真情，二人之間不過是相互利用罷了。後來事情敗露，元帝處死了和徐妃私通的一乾人，並將徐妃幽禁在後宮。
這個典故便由此而來。原句為“徐娘雖老，猶尚多情”。今天我們用“徐娘半老”來指尚有些風韻的中年婦女。
陶淵明不為五鬥米折腰，他靠什麼維持生活？
陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”。他的山水田園詩翻開了古典詩歌的一個新篇章。陶淵明選擇的是完全的歸隱田園，不苟且於仕途。他曾在《歸園田居》中寫道：“少無適俗韻，性本愛丘山……久在樊籠裡，複得返自然。”可見，陶淵明向往田園生活的願望是發源於本真。據史料記載，陶淵明曾經出仕，而且深受上司賞識。那麼是什麼原因讓陶淵明決心放棄仕途，選擇歸隱的呢？
《晉書·陶潛傳》中記載道：“潛歎曰：‘吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裡小人邪！’”出生於官宦世家的陶淵明生性耿直、淡泊名利。在朝政腐敗、官場黑暗的東晉末年，在朋友的勸說下，出於養家糊口的現實逼迫，陶淵明本著“大濟蒼生”的目的出仕。因受不了官場盛行的腐臭之氣，心性清高的陶淵明多次辭官。
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405年，年過四十的陶淵明出任彭澤縣令。有一天，潯陽郡派督郵下來視察。據說這位督郵是個貪婪的小人，經常假借公差之名，收受賄賂。陶淵明本就不想巴結這種小人，更厭惡官場的迎來送往，於是就起草了一份辭官書，將官服印綬放在案上後，攜妻子回老家，隱居鄉野去了。
辭官以後，陶淵明回到家鄉。雖然沒有了俸祿，但作為名門之後，陶家還是有些房屋地產的。歸隱後的陶淵明和妻子耕種於隴畝之上，以資生活。由於雅愛詩書，估計農田管理得也不怎麼樣，所以日子比較清貧。雖然有時捉襟見肘，但陶淵明卻能樂在其中，怡然自得。從陶淵明歸隱後的詩作中，我們就可以看出一二。
《天官圖》為何專畫郭子儀，為什麼說他“五福俱全”？
《天官圖》是中國古代民間懸掛在中堂內的畫，畫上人物是天官郭子儀。相傳郭子儀不但生前功名顯赫，而且是個“五福俱全”的人物。何謂“五福”，為什麼天官圖專畫郭子儀，而不是別人呢？
郭子儀(697～781年)，漢族，華州鄭縣人，祖籍山西汾陽。唐代著名的軍事家。武舉出身，高七尺三寸，勇武不凡。安史之亂時任朔方節度使，在河北打敗史思明。後聯合回紇收複洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。代宗時，郭子儀正確地采取了結盟回紇、打擊吐蕃的策略，保衛了國家的安寧。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，在當時的朝廷和民間都具有很高的威望。
據《太平廣記》說，郭子儀“權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人欲而君子不罪。富貴壽考，繁衍安泰，終始人倫之盛無缺焉”。此人肚量寬宏，一生共有八子七婿，兒孫滿堂，終年85歲。他死後，有人把他的畫像懸掛在中堂，稱《天官圖》，以祈全福全壽，後來在民間流行。
“天官”是老百姓對於郭子儀的尊稱，就像民間把關羽尊為武聖人、關帝爺一樣。這與他為人大度、與人為善、品德淳厚是分不開的。由於其人生軌跡完全符合中國古代所言的“五福”特征，因此被稱為“五福俱全”的人物。
據《尚書·洪範》記載：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢桓譚《新論》：“五福，壽、富、貴、安樂、子孫眾多。”可見五福指的是長壽、富貴、健康、安樂、善終、子孫眾多等含義。郭子儀享年85歲，就是在現在看來也算是長壽了，他一生榮華富貴，善始善終，八子七婿，可謂兒孫滿堂。這在古人眼裡就是完美人生的一種體現。人們崇敬他，也希望具有和他一樣幸福美滿的人生，於是稱其為“天官”，並繪圖加以供奉。
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