境界，與當時的阿拉伯數學一道居於世界領先地位。而在數學教育方麵，在科舉考試及太學、國子監等學校中都有專門的算學考試。
14世紀中後葉明王朝建立以後，統治者奉行以八股文為特征的科舉製度，在國家科舉考試中大幅度削減數學內容。失去國家的政策鼓勵之後，數學教育也出現衰退，自此，中國古代數學便開始衰退，落後於世界了。
古代科舉考試中作弊的現象嚴重嗎？
作弊現象自古便有。事實上，科舉考試自誕生的那天起，便進入了一場千年的作弊與反作弊的鬥智鬥勇的較量之中。為獲取功名，能夠想得到的作弊手段，古人都已經想到。
最古老最常規的手段便是“夾帶”了。早在唐朝，夾帶經文的方法已經被考生們發明，這種手段因操作簡單、成本低廉而被考生廣泛使用。具體操作手段便是將經文藏在衣服、鞋襪、硯台、蠟燭、食品中，或者乾脆寫在衣物或身體上。古代用於科舉考試作弊的“袖珍型”經書有的流傳至今，上麵以非常小的字體刻著“四書五經”中的重要篇目的摘錄、講解等。
而另外一個常用的作弊手段，便是替考了，古代稱為“槍替”。這種手段在唐朝也已經出現。古代沒有照相機，也不可能為幾萬考生一一畫像，因此隻要性別不錯，即可入場。因此對於“槍替”是防不勝防，以至流傳有“入試非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三”的說法。宋代著名婉約派詞人溫庭筠便是曆史上有名的“槍替”。據說他就是因為以“槍替”出名，雖然才華橫溢，但數次應試，都被主考官以品德問題刷下。民國初年的政要胡漢民，早年也是個“槍替”，曾在清末兩次代人參加鄉試，並且都中了舉。
另外，一些有門路的人則在考試之前“買題”；還有人事先買通閱卷人，然後通過在考卷上做記號來取得好成績；等等。
當然，針對考試各個環節，曆代統治者也都有嚴格的防作弊手段。據說清代考生入場，連辮子都要解開檢查，甚至肛門都要檢查，以防“夾帶”。而對於作弊者的懲罰也相當嚴重，按照《大清律例》，科考作弊者，要戴枷三個月示眾，杖一百，最後發往邊疆充軍；而查處有人印刷與科舉有關的袖珍書者，則株連九族。
什麼樣的人才能稱“秀才”，“秀才”一直是科舉考試中最低最容易考取的功名嗎？
關於“秀才”，人們對它的理解最重要的大概有兩點。首先，這是科舉考試中的最低功名；其次，“秀才”沒有做官資格。但事實上，秀才並非一直是科舉考試的最低功名。
“秀才”一詞最早出現於春秋時期，原本並非屬於科舉功名的範疇，也不特指讀書人，而是相當於現在的“俊才”、“英才”。根據《史記·屈原賈生列傳》可知，曆史上賈誼是有記載的最早被稱為“秀才”的人。
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