第十一章 教育科舉古今談

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於“跳龍門”,“登龍門”則還多出另一個意思——古人以此來比喻因得到有名望、有地位的人援引而身價大增。

雖然考中進士被比喻為“跳龍門”,但也並不像許多人想象的那樣,中進士後便萬事大吉,立刻可以做官。在唐代,考中進士之後,隻是有了做官資格,要想獲得官職,還要通過吏部的考察。此外,他們還可以去地方官那裡做幾年幕僚——相當於行政見習,然後由地方官舉薦從而獲得官職。因此,考中“進士”多年得不到官職的也不在少數。宋明清三代的進士,則要尊貴多了,一般前幾名如狀元、榜眼、探花等都會立刻被授予高官,其餘的也等不了多久便可正式上任。

為什麼把考取進士第一名叫“中狀元”,“狀元”是什麼意思?

“中狀元”又稱“大魁天下”,意思是在科舉考試中考取進士第一名,是古代讀書人的最高榮譽。而“狀元”一詞則產生於唐代,“元”是“頭”、“首”的意思,而“狀”字,則與舊時科舉程序有關。

唐代科舉考試是兩級製,先在地方考得“貢生”(相當於後來的“舉人”)資格後,才有資格參加在京城舉行的考試,進一步考取“進士”。進京考試的“貢生”先要到禮部填寫包括自己身世和近況的個人資料,相當於現在的報考表,名曰“書狀”或者“投狀”。因此後來考得進士第一名的就是這些“投狀”中的第一名,故稱之為“狀元”,或者“狀頭”。還有另一種說法是,在發布進士榜時,因為皇榜是自上而下掛在牆上,而進士名單則是依照名次自上而下,進士第一名自然在最前麵,位於榜首,所以稱之為“榜首”或者“狀元”、“狀頭”。

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需要補充的是,“狀元”在宋代時並非指進士第一名,而是對於“殿試”三甲中“一甲”的統稱,即“進士”前三名均可稱為“狀元”。隻是到明清之際,殿試一、二、三名,分別稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”。自此,“狀元”成為名副其實的第一名,其地位也日益特殊,成為中國讀書人“一朝成名天下知”的象征。

據史書記載,從唐代科舉考試開始,至清光緒三十年(1904年)最後一次科考,其間曆代王朝有名有姓的文狀元654名,武狀元185名。其中曆史上比較有名的有唐代的賀知章、王維,宋代的文天祥,明代的楊慎,清代的翁同

、張謇等,而曆史上最後一名狀元,則是清光緒三十年(1904年)的劉春霖。

什麼是“連中三元”,其中的“三元”具體指什麼?

“連中三元”是用於形容古代科舉考試中的一種情況,指某個考生參加考試過程中,在鄉試、會試、殿試三次考試中均考得第一名,即接連考得“解元”、“會元”、“狀元”。這種說法大約出現在宋代。

宋代及以後的科舉考試中,讀書人首先在縣、府參加考試,通過考試的稱為“生員”,俗稱“秀才”。考得“秀才”之後,才算獲得了參加正式考試的資格。接下來,首先是參加每三年一次由省府主持舉行的“鄉試”,因為在秋天舉行,俗稱“秋闈”。此考連考三場,每場三天。鄉試考中,稱為“舉人”,頭名舉人稱“解元”。“舉人”便具備了做官的資格,中舉者正式跨入士大夫階層,清代諷刺小說《儒林外史》中的“範進中舉”一段說的便是鄉試的情形。

通過鄉試的舉人,次年三月參加在京師舉行的“會試”和“殿試”。會試由禮部在貢院舉行,也稱“春闈”,同樣是連考三場,每場三天,由翰林或內閣大學士主考。會試考中者,稱為“貢士”,貢士第一名稱“會元”。貢士可以參加四月舉行的“殿試”,殿試是科舉考試的最後一級,由皇帝親自主持和出題,並定出名次。據說殿試製度最早始於武則天。殿試隻考一題,考的是對策,為期一天。殿試一般不再淘汰人,隻是將所有人排出次序,錄取名單稱為“甲榜”,又稱“金榜”,所謂“金榜題名”即指此。具體分為三甲,一甲隻取三人,第一名為“狀元”,第二名為“榜眼”,第三名為“探花”。剩下的分在二甲三甲。

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