所以會給孩子起小名，源自古人的迷信。人們認為，孩子若想平安順利地長大成人，必須有一個能夠承載命運的名字。
在生產力比較落後的古代，孩子夭折的事情經常發生。人們不認為這是現實原因造成的，而是認為妖魔鬼怪在作祟。篤信神明鬼怪學說的人，為給孩子保命，想出了給孩子起賤名的方法。巧合的是，經常被家人喚賤名的孩子，要比沒有賤名的孩子好養活得多。於是，人們更加相信，孩子有了小名，妖魔鬼怪會因賤名而厭棄這個孩子，妖怪不喜、魔鬼不愛的孩子自然就會遠離災禍，平安健康。
通常，人們會借用身邊的飛禽走獸、花鳥蟲魚的名字喚自家小孩，這樣不僅好記，而且不易為鬼怪識別。而且，諸如“阿貓”、“狗蛋”、“牛娃”之類，更是象征著如牲畜般健壯，並富有生機。總之，起賤名是大人保護孩子、祝願孩子健康成長的一種表達方式。
如今，給孩子起賤名的情形已經越來越少了。
孩子出生後父母要為其掛上長命鎖，這種做法起於何時，有何寓意？
相傳，夏代的少康王生在戰亂的時局中。他的父親相戰死在寒浞手中後，母親後緡懷著他隻身一人逃到娘家。驚嚇加上營養不良，造成少康早產。顛沛流離，又寄人籬下的後緡，看著夏後氏唯一的傳人，心中感慨萬千。為了養活夏後氏唯一的血脈，後緡命人鑄了把長命鎖，上麵刻有“長命百歲”四個字，戴在少康脖子上。她希望少康能夠平安地長大成人，如大禹般長命百歲。
後來，少康曆經劫難，重振夏朝雄威，並開創了“少康中興”的局麵。於是，人們相信給孩子帶長命鎖，就能使孩子消災免禍，健康成長。
關於長命鎖，還有另外的說法。長命鎖又叫“寄名鎖”，它是由人們所佩戴的“長命縷”而來。《紅樓夢》中，賈寶玉便佩戴著這種物件。據史書記載，在漢代，戴長命縷的習俗便已形成。最初，長命縷並不似現在這般形似鎖狀，而是與端午節人們所佩戴的五彩線十分相似。
到了魏晉時期，五彩繩成了人們佩戴於身上的裝飾物，或配在手腕，或係在腳脖上。宋朝，巧於設計的人們又將五彩繩編成珠結，此時的五彩繩又有了“彩結”、“珠結”的別稱。明代，這種飾物成了兒童身上的專屬裝飾，由五彩繩進一步演化成佩於脖子上的長命鎖。
通常，長命鎖以金銀為材質製成，上麵刻上“長命百歲”、“福壽萬年”之類的字樣，旁邊以祥雲蓮花、遊龍八寶等紋樣為裝飾。鎖，有鎖住、掛牢的意思。人們希望借助鎖的含義，祈求孩子健康成長，長命百歲。等孩子平安地長到成年，長命鎖才能夠摘下來。
古人送別時多會折柳枝，有何寓意？
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李白有詩雲：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”在古代，人們送別，除了十裡長亭相送外，也會折柳相贈。那麼，折柳送別的習俗源於何時呢？
《詩經·小雅·采薇》中寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”說的是離人在春光明媚、萬物尚青之時離開，歸來時，卻是一片白雪皚皚的冬景。其實，這裡作者是借景物烘托離別的心情。在這之後的很多樂府民歌中，開始陸續出現以楊柳表離別的詩句。
漢語中，柳與“留”諧音。人們希望通過折柳，表達挽留離人的心情，而人們依依惜別、難舍難分的情愫就像隨風飄蕩的柳枝一樣綿綿無期。俗話說“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。人們送離人折柳，又意在祝願遠行的親人或朋友，能夠如同柳枝一樣，到哪都能有旺盛的生命力，不因背井離鄉而不適。柳枝在身，便如親人在旁，隨遇而安。
據說，在古代的長安灞橋長堤上，每相隔幾米的距離，便有一株如絲絛般的垂柳。此地是出入長安的必經之路，因而有很多人在此送別。微風吹拂著岸邊的楊柳，更增添了人們的離別感傷。於是，人們折下柳枝送給離別之人，帶著柳枝離開的人，便會如柳枝一樣易於生存。唐代張九齡有詩雲：“纖纖折楊柳，持此寄情人。”
折柳意象產生後，文人墨客對其加以拓展升華，使得送別感懷的場景更顯得意境深遠，折柳惜別以表祝願的情結也更加濃重了。
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