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“千金”被用來指代有身份的小姐，始於元雜劇《薛仁貴》。文中將官宦人家的女兒稱為“千金小姐”。後來在明清的很多劇本裡，官宦世家的女兒都被稱為“千金小姐”，“千金”也就成了女兒家的代名詞。
泰山本是一座名山，怎麼會成為嶽父的代稱呢？
民間口頭語中，經常稱妻子的父親為“嶽父”、“老丈人”，但是一些文學作品中，書香門第中的女婿通常叫嶽父為“泰山”，這是讀書人的特殊叫法嗎？“泰山”怎麼會成了嶽父的代名詞呢？
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據《漢書》記載：“大山川有嶽山，小山川有嶽婿山。”依此出處，嶽婿山便是嶽父的前身，可視為小山之首，也就是一家之主。名山之中，又以五嶽為尊，五嶽之中的泰山自古被視為最接近天的地方。因而，在古代祭祀中，它擁有很重要的地位，而且曆代皇帝都喜在這裡封禪，又因其位於東方，所以泰山又成了五嶽之首。
但是將“泰山”作為“嶽父”的代名詞，卻是出自唐代段成式的《酉陽雜俎》：唐明皇李隆基封禪泰山，命宰相張說為“封禪使”。張說乘機把自己的女婿——一個小小的九品官鄭鎰拉進唐明皇的隨行人員之中。按照古例，隨行封禪的朝臣都可以官升一級。但是，張說卻在封禪大殿結束後將自己的女婿鄭鎰的官位連升四級，高居五品。有一天在宴請群臣時，唐明皇注意到了身穿五品官員朝服的鄭鎰。唐明皇很是奇怪，於是便招鄭鎰至前，詢問緣由。鄭鎰當然對這五品官員如何得來心知肚明，但卻不知道怎樣回稟皇上，此時一名宮廷戲子黃幡綽調侃道：“這都是泰山的力量啊。”
黃幡綽一句“泰山”便說明了五品官員的由來。因而，後人便將憑借泰山封禪而恩及女婿的張說稱為“泰山”，“泰山”也逐漸有了指代妻子的父親的意思。
“金龜婿”的說法從何而來，什麼樣的人才能得到這樣的稱呼？
在古代，龜是人們尊崇的四大吉獸之一，它不但代表了長壽，還有著鎮宅賜福的作用。因而，諸如龜紋一類圖案便見諸各種事物。戰國時大將們的戰旗上通常會見到龜的圖案，到了漢代，金龜印也應運而生。
古代有四靈之說，即“左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武”，其中的“北玄武”指的就是“龜”。據史料記載，武則天稱帝後，認為自己的武姓，應在北方的“玄武”上。因而，武則天改前朝所設魚符為龜符，作為征調軍隊的憑證和官員地位的象征。
據《新唐書·車服誌》記載，唐初，凡官在五品以上的，都要佩戴魚符或者魚袋，親王所佩戴的魚符，以黃金為主質；普通官員所佩戴的，一般以青銅為質，上麵刻上他們的官位以及姓名，用來區分官階。武則天改龜符後，規定三品以上的官員佩戴“金龜符”，四品則佩“白銀龜”，五品以下佩戴“銅龜”。此後，通過所佩龜飾便可以區分出官員身份來，能佩戴金龜符的，必是親王或三品以上大員。
而真正把“龜”和“婿”用在一起的，是唐代詩人李商隱。他在《為有》中描寫了一位在朝身居高官的丈夫，因為每天早晨都要趕赴早朝，即使天還很黑，他也要早早起床。所以，妻子就抱怨他，即使做了高官又怎樣，連一個甜美安穩的覺都享受不了。詩中初次使用“金龜婿”來代稱做官的丈夫。
於是，人們便將有身份地位的女婿稱為金龜婿。
人們把兩姐妹的丈夫稱“連襟”，為什麼會有這個說法？
在一些方言中，我們經常會聽到別人介紹兩姐妹的丈夫為連襟。為什麼要稱為連襟呢？
早在《爾雅》中就有關於姐妹倆的丈夫稱謂的記載，其中稱他們為“僚婿”。宋徽宗時左朝散大夫馬永卿在《賴真子》中說，江北人稱友婿為“連袂”，也叫“連襟”。像“連襟”、“連袂”這樣的叫法一般在書麵上出現較多。在一些方言中，姐妹倆的丈夫又被稱為“連橋”、“一擔挑”、“連袂”等。可見這個說法不僅由來甚早，而且被普遍使用。
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