冷水噴麵或灌特製的藥湯就可快速醒轉。
根據以上特征，不難看出蒙汗藥其實是一種麻醉劑。中國古代有華佗製“麻沸散”的記載。
如《後漢書》：“乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，跨破腹背，抽割積聚；若在腸胃，則斷截前洗，除去疾穢。”可見，麻沸散的功效已經不是輕度麻醉那麼簡單了。李時珍的《本草綱目》中記載了一種印度傳入的“曼陀羅花”，有毒，可做麻醉藥，割瘡、炙火先服此藥後，就不覺得痛苦。
曼陀羅花又叫洋金花，其主要成分為東莨菪堿、莨菪堿、阿斯托品。此三種成分在臨床上都有麻醉致幻的作用，與小說中關於蒙汗藥的描繪基本吻合。洋金花自身氣味苦辛，所以要用酒來調和，掩蓋其味道。同時酒精本身就有麻醉作用，與洋金花配合就不容易被迅速察覺。
《桂海虞衡誌》載：“曼陀羅花，盜采花為末，置入飲食中，即皆醉也。據是，則蒙汗藥非妄。”可見，中國古代的確存在蒙汗藥。
古人是怎麼驗屍的呢？
現代社會，有專門的法醫進行“開棺驗屍”的工作，然後出具屍檢報告，據此進行偵查或提取證據。古代科學技術並不發達，但為了破案和獲得證據有時也需要進行驗屍。那麼，古人是如何進行驗屍的呢？
在長期的實踐中，人們逐漸摸索出一套行之有效的驗屍方法。在中國曆代關於刑訟的著作中均有記載，如五代時和凝父子編撰的《疑獄集》、宋代鄭克編撰的《折獄龜鑒》、宋代桂萬榮所著《棠陰比事》、清代胡文炳撰編的《折獄龜鑒補》等，其中尤以宋慈編撰的《洗冤集錄》最著名。
古代司法人員驗屍，會事先準備糟醋、蔥、川椒、食鹽、臘梅等。因為人死後一般皮膚會泛出青色，不容易辨認傷口，這時隻要在可疑部分用水把皮膚灑濕，將蔥白搗碎敷在傷口上，然後用紙蘸醋蓋上約一個時辰，用水洗淨，傷口則顯現。如果屍體青黑，則用滴水法。水滴在傷口處，停滯不流；完好的皮膚較鬆軟，水會自動流走。
檢驗屍傷或骨傷，如果看不到傷痕，先用糟醋洗敷全身，然後抬到露天處，對著太陽光用新油過的絲綢或雨傘看，就能發現傷口。陰雨天則燃起炭火，隔著照，有同樣的效果。如果以上諸法都不奏效，則將白梅與蔥、川椒、食鹽和在一起搗碎，做成餅子放在火上炙烤。再用一張紙貼在要驗看的地方，將白梅餅在上來回熨烙，傷痕就會顯現出來。
法醫學起源於西方，後來引入中國。而今，人們更多利用現代科學知識來進行屍檢，並形成一個專門的學科分類，為案件的偵破起到了很好的幫助作用。
中國古代有沒有女醫生？
中國古代到底有沒有女醫生呢？有人答曰：“有，穩婆是也。”想想也是，接生婆也算婦科大夫了。那一般意義上的女醫生有沒有呢？答案當然是肯定的。
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隻不過中國古代男尊女卑，一些中醫師又規定傳男不傳女，所以女醫生就比較少見了，但依然有些女醫生的故事流傳了下來。她們醫術精湛、救死扶傷，深受當時百姓的愛戴。
西漢時期，山西複縣有位叫義妁的女子，是中國曆史上早期著名的女醫生。她從小就對學醫感興趣，十幾歲就上山采藥，為鄉親鄰居治病，積累了相當豐富的實踐經驗。有一次，村裡來了一個腹部膨大的人，奄奄一息。義妁認真察看後，用針在他腹部和腿上紮了很多下，並喂服中藥。過了一段時間，病人腫塊消退，竟奇跡般痊愈了。漢武帝知道後，就召義妁進宮，專為太後看病。義妁可以說是中國曆史上一位了不起的女醫生。
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