賦稅的漸增，固由有土者的淫侈，戰爭的不息，然社會進化，政務因之擴張，支出隨之巨大，亦是不可諱的。所以白圭說：“吾欲二十而取一。”
孟子即說：“子之道貉道也。”貉“無城郭，宮室，宗廟祭祀之禮。無諸侯幣帛饔飧，無百官有司，故二十取一而足。”然則賦稅的漸增，確亦出於事不獲已。儻使當時的諸侯大夫，能審察情勢，開辟利源，或增設新稅，或就舊稅之無害於人民者而增加其稅額，原亦不足為病。無如當時的諸侯大夫，多數是不察情勢，不顧人民的能否負擔，而一味橫征暴斂。於是田租則超過十一之額，而且有如魯國的履畝而稅，見《春秋》宣公十五年。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
此因人民不儘力於公田，所以稅其私田。井田製度破壞儘了。力役亦加多日數，且不依時令，致妨害人民的生業。此等證據，更其舉不勝舉。無怪乎當時的仁人君子，都要痛心疾首了。然這還不算最惡的稅。最惡的稅是一種無名的賦。古書中賦字有兩義：一是上文所述的軍賦，這是正當的。
還有一種則是不論什麼東西，都隨時責之於民。所以《管子》說：“歲有凶穰，故穀有貴賤。令有緩急，故物有輕重。”《國蓄篇》。輕就是價賤，重就是價貴。在上者需用某物，不管人民的有無，下令責其交納，人民隻得求之於市，其物的價格就騰貴，商人就要因此剝削平民了。《管子》又說：以室廬籍，以六畜籍，以田畝籍，以正人籍，以正戶籍。籍即是取之之意。以室廬籍，當謂按戶攤派。以田畝籍，則按田攤派。正人、正戶，當係別於窮困疲羸的人戶而言。六畜，謂畜有六畜之家，當較不養者為富。
《山權數》雲：“若歲凶旱水泆，民失本，則修宮室台榭，以前無狗後無彘者為庸。”此以家無孳畜為貧窮的證據。所以以之為攤派的標準。其苛細可謂已甚了。古代的封君，就是後世鄉曲的地主。後世鄉曲的地主，需要什麼東西，都取之於佃戶的，何況古代的封君，兼有政治上的權力呢？無定時、無定物、無定數，這是最惡的稅。
秦漢之世，去古未遠，所以古代租稅的係統，還覺分明。漢代的田租，就是古代的稅，其取之甚輕。高祖時，十五稅一。文帝從晁錯之說，令民入粟拜爵，十三年，遂全除田租。至景帝十年，乃令民半出租，為三十而稅一。後漢初年，嘗行十一之稅。天下已定，仍三十而稅一。除靈帝曾按畝斂修宮錢外，始終無他橫斂。修宮錢隻是橫斂，實不能算增加田租。可謂輕極了。但古代的田，是沒有私租的，漢世則正稅之外，還有私租，所以國家之所取雖薄，農民的負擔，仍未見減輕，還隻有加重。王莽行王田之製時，詔書說漢時的私租，“厥名三十，實十稅五”，則合三十稅一的官租，是三十分之十六了。漢代的口錢，亦稱算賦。民年十五至五十六，出錢百二十，以食天子。武帝又加三錢，以補車騎馬。見《漢書·高帝紀》四年，《昭帝紀》元鳳四年《注》引如淳說引《漢儀注》。案《周官》太宰九賦，鄭《注》說賦是“口率出泉”。又說：“今之算泉，民或謂之賦，此其舊名與？”泉錢一字。觀此，知漢代的算賦，所謂人出百二十錢以食天子者，乃古代橫斂的賦所變。蓋因其取之無定時，無定物，無定數，實在太暴虐了，乃變為總取錢若乾，而其餘一切豁免。這正和五代時的雜征斂，宋世變為沿納；明時的加派，變為一條鞭一樣。見下。至於正當的賦，則本是供軍用的，所以武帝又加三錢以補車騎馬。漢代的錢價，遠較後世為貴，人民對於口錢的負擔，很覺其重。武帝令民生子三歲出口錢，民至於生子不舉。元帝時，貢禹力言之。帝乃令民七歲乃出口錢。見《漢書·貢禹傳》。役法：《高帝紀》二年《注》引如淳說，《律》：年二十三，傅之疇官，各從其父疇學之。疇之義為類。古行世業之法，子弟的職業，恒與父兄相同；所謂士之子恒為士，農之子恒為農，工之子恒為工，商之子恒為商。參看階級章。而每一類的人，都有其官長，《國語·周語》說，宣王要料民於太原，仲山父諫，說“古者不料民而知其多少。司民協孤終，司商協民姓，司徒協旅，司寇協奸，牧協職，工協革，場協入，廩協出，是則少多死生，出入往來，皆可知也。”這即是各官各知其所管的民數的證據。此即所謂疇官。傅之疇官，就是官有名籍，要負這一類中人所應負的義務了。這該是古製，漢代的人民，分類未必如古代之繁，因為世業之製破壞了。但法律條文，是陳舊的東西，事實雖變，條文未必隨之而變。如淳所引的律文，隻看作民年二十三，就役籍有名，該當一切差徭就夠了。
。入收的大很筆一是也，上政財在以所，工雇錢出要必不業事辦舉家公則，法役有，的力勞的民人收征是法役。年三了早提其將又。傅始十二年民令，年二帝景
。此出知不，人的時當但。方地於之歸則或，收征接直央中由或；法稅立訂，局全籌統央中由應自，時之此當。此於由即，有沒又的有。稅漁收，官水都。稅物工收，官工、官鐵、官鹽有的有，國郡代漢。者之行有必亦代古，賣官或稅等此。論理的古最稅收或賣官鐵鹽是這。了少不已，得所家國，價之微些加上鐵鹽在；類之耜、耒、釜、針如，用要人人，女男論不亦器鐵；的吃不人無是鹽然。的對反要人人是，賦加民人向接直要，說》篇王海·子管《。白明最家法有隻，時秦先在義此。民農於之取接直免避，法之接間用當自，稅新設創。稅新設創當自，張擴經既，模規的政財
·書晉《見。的去廢要就，後之平太下天，當正不為認是，時當在，法稅等此而，改時可不文律是的為，外之律於之出，令為編另都，令法的等稅酒於關把，律定初晉。”稅衣租食“該隻子天：說黯汲。論理種此得懂不數多大又，人的時當；善儘未既之行然。章五第見。製之筦六行亦莽王。稅抽之按，數之值所本資計估，緡為錢千；法之緡算、輸均行並，酤酒榷、鐵鹽筦便，時用柄羊弘以所。章五第見；說之家法采兼亦實莽王；的學之家法治是羊弘桑
