收藏,新鑄的錢,轉瞬即行匿跡。因此,銅錢永無足時,紙幣勢必永遠行使。然使發行得法,則紙幣與銅錢並行,本來無害,而且是有益的。所以《金史·食貨誌》說:章宗即位之後,有人要罷鈔法。有司說:“商旅利其致遠,往往以錢買鈔。公私俱便之事,豈可罷去?”這話自是事實。有司又說:“止因有厘革之限,不能無疑。乞削七年厘革之限,令民得常用。”歲久字文磨滅,許於所在官庫納舊換新,或聽便支錢。做《食貨誌》的人說:“自此收斂無術,出多入少,民寖輕之。”其實收斂和厘革,係屬兩事。苟能審察經濟情形,不至濫發,雖無厘革之限何害?若要濫發,即有厘革之限,又何難擴充其每界印造之數,或數界並行呢?所以章宗時的有司,實在並沒有錯。而後來的有司,“以出鈔為利,收鈔為諱”,卻是該負極大責任的。平時已苦鈔多,宣宗南遷以後,更其印發無限。貞祐二年,據河東宣撫使胥鼎說,遂致每貫僅值一文。
鈔法崩潰至此,業已無法挽救。銅錢則本苦其少,況經紙幣驅逐,一時不能複出。銀乃乘機而興。案金銀用為交易的媒介,由來已久,讀前文所述可見。自經濟進步以後,銅錢既苦其少,又苦運輸的困難,當這時候,以金銀與銅相輔而行,似極便利。然自金末以前,訖未有人想到這個法子,這是什麼理由呢?原來貨幣是量物價的尺。尺是可有一,不可有二的。既以銅錢為貨幣,即不容銅錢之外,更有他種貨幣。(一)廢銅錢而代以金銀,固然無此情理。(二)將金銀亦鑄為貨幣,與銅錢嚴定比價,這是昔人想不到的。如此,金銀自無可做貨幣的資格了。難者要說:從前的人,便沒有專用銅錢。穀物布帛等,不都曾看作貨幣的代用品嗎?這話固然不錯。然在當時,金銀亦何嘗不是貨幣的代用品。不過其為用,不如穀物布帛的普遍罷了。金銀之用,為什麼不如穀帛的普遍,須知價格的根源,生於價值,金銀在現今,所以為大眾所歡迎,是因其為交換之媒介,既廣且久,大家對它,都有一種信心,拿出去,就什麼東西可以換到。尤其是現今世界各國,雖然都已用紙,而仍多用金銀為準備。金銀換到貨幣最為容易,且有定價,自然為人所歡迎。這是貨幣製度替金銀造出的價值,並不是金銀本身自有價值。假使現在的貨幣,都不用金銀做準備,人家看了金銀,也不當他直接或間接的貨幣,而隻當他貨物。真要使用他的人,才覺得它有價值。如此,金銀的價值必縮小;要他的人亦必減少;金銀的用途,就將大狹了。如此,便可知道自金末以前,為什麼中國人想不到用金銀做貨幣。因為價格生於價值,其物必先有人要,然後可做交易的媒介,而金銀之為物,在從前是很少有人要的。因為其為物,對於多數人是無價值。金銀本身之用,不過製器具,供玩好,兩者都非通常人所急。
到金朝末年,經濟的情形,又和前此不同了。前此貨幣紊亂之時,係以惡的硬幣,驅逐良的硬幣。此時則係以紙幣驅逐硬幣。漢時錢價甚昂,零星交易,並不用錢,已如前述。其後經濟進步,交易漸繁,貨幣之數,勢必隨公鑄私造而加多。貨幣之數既多,其價格必日跌。於是零星貿易,漸用貨幣。大宗支付,轉用布帛。銅錢為紙幣驅逐以儘,而紙幣起碼是一百文,則零星貿易,無物可用了。勢不能再回到古代的以粟易之,而布帛又不可尺寸分裂,乃不得已而用銀。所以銀之起,乃是所以代銅錢供零星貿易之用的,並非嫌銅錢質重值輕,用之以圖儲藏和運輸之便。所以到清朝,因鑄錢的勞費,上諭屢次勸人民兼用銀兩,人民總不肯聽。這個無怪其然。因為他們心目之中,隻認銅錢為貨幣。儲藏了銀兩,銀兩對銅錢漲價,固然好了,對銅錢跌價,他們是要認為損失的。他們不願做這投機事業。到清末,要以銀為主幣,銅為輔幣,這個觀念,和普通一般人說明,還是很難的。因為他們從不了解有兩種東西可以同時並認為貨幣。你對他說:以銀為主幣,銅為輔幣,這個銅幣,就不該把它看做銅,也不該把它看做銅幣,而該看作銀圓的幾分之幾,他們亦很難了解。這似乎是他們的愚笨,其實他們的意見是對的。因為既不看做銅,又不看做銅幣,那麼,為什麼不找一種本無價值的東西,來做銀圓的代表,而要找銅幣呢?
銅的本身是有價值的,因而是有價格的,維持主輔幣的比價,雖屬可能,究竟費力。何不用一張紙,寫明銅錢若乾文,派他去充個代表,來得直接痛快呢?他們的意見是對的。他們而且已經實行了。那便是飛錢交子等物。這一種事情,如能順利發達,可使中國貨幣的進化,早了一千年。因為少數的交易用銅錢,多數的授受,嫌錢笨重的,則以紙做錢的代表,如此,怎樣的巨數,亦可以變為輕齎,而伸縮又極自由,較之用金銀,實在合理得許多。而惜乎國家攫取其發行之權,以濟財政之急,把這自然而合理的進化拗轉了。
於此,又可知道紙幣之敝。黃金為什麼不起而代之,而必代之以銀。
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反人羌時漢後。兵庫劫必,起盜世漢然。笨愚其笑人人,兵銷的皇始秦。此如是亦銅怕,此如銀金但不個這。少極必藏收間民,等銀金玉珠。越僭能不民平。差等有皆,用器食服,世之建封又,低度程活生民人代古。因原的少金世後,多金代古,載記史曆明說可很,話句幾這。”塗金為以,金輸使折皆,租酒邑京,倍數皆價,物寶銀金,間民市貴。用周複不,物舊庫府。奇珍選極,禦服宮後“其謂,》紀侯昏東·書齊《?此如止何,數之金存間民在現。兩一及不尚數其,飾金有人一有,中之人百子女使假。多為子女以,的飾金有常通,數半得當子女。萬萬 4稱號,數人國中。兩萬 291即,斤萬 21今得則,一之五今當量權古。斤萬 06為數其。匱 06有尚,者匱一為斤萬金黃中省,時亡敗莽王