編纂。至梁貞白先生陶弘景，乃以《別錄》參其《本經》，朱、墨雜書，時謂明白，而又考彼功用，為之注釋，列為七卷，南國行焉。逮乎有唐，別加參校，增藥餘八百味，添注為二十一卷，《本經》漏功則補之，陶氏誤說則證之。然而載曆年祀，又逾四百，朱字墨字，無本得同；舊注新注，其文互缺。非聖主撫大同之運，永無疆之休，其何以改而正之哉。乃命儘考傳誤，刊為定本，類例非允，從而革焉。至於筆頭灰，兔毫也，而在草部，今移附兔頭骨之下；半天河、地漿，皆水也，亦在草部，今移附玉石類之間。敗鼓皮移附於獸皮；胡桐淚改從於木類。紫礦亦木也，自玉石品而取焉；伏翼實禽也，由蟲魚部而移焉。橘柚附於果實，食鹽附於光鹽。生薑、乾薑，同歸一說。至於雞腸、繁縷、陸英、蒴藋，以類相似，從而附之。仍采陳藏器《拾遺》、李含光《音義》，或討源於別本，或傳效於醫家，參而較之，辨其臧否。至於突厥白，舊說灰類也，今是木根；天麻根，解以赤箭，今又全異。去非取是，特立新條。自餘刊正，不可悉數。下采眾議，定為印板。乃以白字為《神農》所說，墨字為《名醫》所傳。唐附、今附，各加顯注，詳其解釋，審其形性。證謬誤而辨之者，署為“今注”；考文記而述之者，又為“今按”。義既刊定，理亦詳明。又以新舊藥合九百八十三種，並目錄二十一卷，廣頒天下，傳而行焉。
《嘉祐補注本草》〔時珍曰〕宋仁宗嘉祐二年，詔光祿卿直秘閣掌禹錫、尚書祠部郎中秘閣校理林億等，同諸醫官重修《本草》。新補八十二種，新定一十七種，通計一千八十二條，謂之《嘉祐補注本草》，共二十卷。其書雖有校修，無大發明。其序略雲：《神農本草經》三卷，藥止三百六十五種。至陶隱居又進《名醫別錄》，亦三百六十五種，因而注釋，分為七卷。唐蘇恭等又增一百一十四種，廣為二十卷，謂之《唐本草》。國朝開寶中，兩詔醫工劉翰、道士馬誌等修，增一百三十三種，為《開寶本草》。偽蜀孟昶，亦嘗命其學士韓保昇等稍有增廣，謂之《蜀本草》。嘉祐二年八月，詔臣禹錫、臣億等再加校正。臣等被命，遂更研核。竊謂前世醫工，原診用藥，隨效輒記，遂至增多。概見諸書，浩博難究；雖屢加刪定，而去取非一。或《本經》已載，而所述粗略；或俚俗常用，而太醫未聞。向非因事詳著，則遺散多矣。乃請因其疏語，更為補注。因諸家醫書、《藥譜》所載物品功用，並從采掇；惟名近迂僻，類乎怪誕，則所不取。自餘經史百家，雖非方餌之急，其間或有參說藥驗較然可據者，亦兼收載，務從該洽，以副詔意。凡名《本草》者非一家，今以開寶重定本為正。其分布卷類，經注雜糅，間以朱墨，並從舊例，不複厘改。凡補注並據諸書所說，其意義與舊文相參者，則從刪削，以避重複；其舊已著見而意有未完，後書複言，亦具存之，欲詳而易曉。仍每條並以朱書其端雲：“臣等謹按：某書雲某事。”其別立條者，則解於其末，雲：“見某書。”凡所引書，唐、蜀二《本草》為先，他書則以所著先後為次第。凡書舊名《本草》者，今所引用，但著其所作人名曰某，惟唐、蜀本，則曰“《唐本》雲”“《蜀本》雲”。凡字朱墨之別：所謂《神農本經》者，以朱字；《名醫》因《神農》舊條而有增補者，以墨字間於朱字；餘所增者，皆別立條，並以墨字。凡陶隱居所進者，謂之《名醫別錄》，並以其注附於末；凡顯慶所增者，亦注其末，曰“《唐本》先附”；凡《開寶》所增者，亦注其末，曰“今附”；凡今所增補，舊經未有，於逐條後開列，雲“新補”。凡藥舊分上、中、下三品，今之新補難於詳辨，但以類附見，如綠礬次於礬石，山薑花次於豆蔻，枎栘次於水楊之類是也。凡藥有功用，《本經》未見，而舊注已曾引注，今之所增，但涉相類，更不立條，並附本注之末，曰“續注”，如地衣附於垣衣，燕覆附於通草，馬藻附於海藻之類是也。凡舊注出於陶氏者，曰“陶隱居雲”；出於顯慶者，曰“《唐本》注”；出於《開寶》者，曰“今注”。其《開寶》考據傳記者，別曰“今按”“今詳”“又按”。皆以朱字別書於其端。凡藥名《本經》已見，而功用未備，今有所益者，亦附於本注之末。凡藥有今世已嘗用，而諸書未見，無所辨證者，如胡盧巴、海帶之類，則請從太醫眾論參議，別立為條，曰“新定”。舊藥九百八十三種，新補八十二種，附於注者不預焉。新定一十七種，總新舊一千八十二條，皆隨類附著之。英公、陶氏、開寶三序，皆有義例，所不可去，仍載於首卷雲。
《圖經本草》〔時珍曰〕宋仁宗既命掌禹錫等編繹《本草》，累年成書；又詔天下郡縣，圖上所產藥物，用唐永徽故事，專命太常博士蘇頌撰述成此書，凡二十一卷。考證詳明，頗有發揮。但圖與說異，兩不相應。或有圖無說，或有物失圖，或說是圖非。如江州菝葜乃仙遺糧，滁州青木香乃兜鈴根，俱混列圖；棠球子即赤瓜木，天花粉即栝蔞根，乃重出條之類，亦其小小疏漏耳。頌，字子容，同安人，舉進士，哲宗朝位至丞相，封魏國公。
《證類本草》〔時珍曰〕宋徽宗大觀二年，蜀醫唐慎微取《嘉祐補注本草》及《圖經本草》合為一書，複拾《唐本草》、陳藏器《本草》、孟詵《食療本草》舊本所遺者五百餘種，附入各部，並增八種。仍采《雷公炮炙》及《唐本》《食療》、陳藏器諸說收未儘者，附於各條之後。又采古今單方，並經、史、百家之書有關藥物者，亦附之。共三十一卷，名《證類本草》。上之朝廷，改名《大觀本草》。慎微貌寢陋而學該博，使諸家本草及各藥單方，垂之千古，不致淪沒者，皆其功也。政和中，複命醫官曹孝忠校正刊行，故又謂之《政和本草》。
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。論高無，俚淺皆。附所有亦，》草本《正校等先繼王官醫命，末興紹宗高。》說別《之謂，語數綴間，一為書二》經圖《及》草本《合承陳士醫中閬，中祐元宗哲宋〕曰珍時〔》說別草本《
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