上，他的腿被人打斷了，然後是孔乙己伸出手掌，上麵是幾文銅錢和滿手的泥。這時候魯迅寫孔乙己是如何走來的：原來他是用這雙手走來的。
然後我花了五百多元去書店買來了《魯迅全集》，同時十分想念當年文化館乒乓球桌下麵“文革”時期版的《魯迅全集》。魯迅不屬於孩子們，屬於成年成熟的讀者，通過課文強加給孩子們，其實是對魯迅的不尊重。雖然我真正發現魯迅的時候已經三十六歲了，《許三觀賣血記》也已經出版，在寫作技巧和風格上魯迅已經不可能影響我了，但是在精神上魯迅會一直鼓舞我。
2005年我去挪威，在奧斯陸大學演講時說到了我和魯迅的故事，奧斯陸大學研究中國曆史的教授勃克曼聽完我的演講後，走過來對我說，你小時候對魯迅的討厭和我小時候對易卜生的討厭一模一樣。後來在紐約，我和一位印度作家有一場活動，我又說了和魯迅的故事，這位印度作家聽完後對我說，你小時候對魯迅的討厭和我小時候對泰戈爾的討厭一模一樣。
我一直在想，人的一生中會有很多有益的經曆，可是總結起來就是幾句話。我剛才說了，年輕的時候會去尋找名人名言，來判斷對自己的寫作是否有幫助，絕大多數是沒有用的，確實也遇到過有用的，這個概率是九牛一毛中的一毛。八十年代我讀到過一本關於懷疑主義的小冊子，當時我意識到懷疑主義的思維方式適合像我這樣的小說家的思維方式，懷疑主義認為任何一個命題的對麵都存在著另外一個命題。這句話在今天看來可能沒有什麼意義了，但是在八十年代我剛剛讀到時覺得很新奇，就是說每一個事物都包含著兩麵性，通俗的說法就是每一個錢幣都有兩麵。這個道理告訴我不要武斷地去處理筆下的人物、情節和細節，還有另外一麵的可能性發生，這對我後來的寫作有很大的幫助。
還有兩個對我也有影響，當時我讀了海明威的《喪鐘為誰而鳴》，小說本身我印象不深了，但是在小說的扉頁上海明威引用了約翰·堂恩的一首詩：“沒有誰能像一座孤島，在大海裡獨居/每個人都像一塊小小的泥土/連接成整個陸地/如果有一塊泥土被海水衝去/歐洲就會失去一角/這如同一座山岬，也如同你的朋友和你自己/無論誰死了，都得是自己的一部分在死去/因為我包含在人類這個概念裡/因此我從不問喪鐘為誰而鳴/它為我也為你。”當年我讀到這首詩的時候深感震撼，我寫作中的同情和悲憫之心就是在那個時候被激活的。那時我還讀了易卜生的《培爾·金特》，在譯者前言裡提到易卜生說過的一句話，後來直到我寫出《兄弟》之後，才發現原來易卜生也對我產生了作用，也影響了我。易卜生的這句話大意是，我們每一個人都是社會中的一分子，所有社會中的弊病我們都有一份。易卜生的這句話和約翰·堂恩的喪鐘為誰而鳴殊途同歸，從兩個方向講述了同樣的真理。這讓我知道了寫作的時候，應該把自己放置在什麼樣的位置上：當別人受難的時候，我應該覺得也是自己在受難；當別人犯罪的時候，我應該覺得也是自己在犯罪。
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