詩：“遠客坐長夜，雨聲孤寺秋。請量東海水，看取淺深愁。”遠赴異地寄居，正逢寒秋，在晚秋的夜晚投宿在孤村的古寺中，夜晚難以入睡，坐起來便感到傷心淒涼，聽到窗簷外的雨聲，更為憂愁苦悶折磨。心中的愁煩，不用說便可知曉。而後兩句僅僅用了十個字，就把其中的意態全部表現出來了，用海水來比喻愁煩，並沒有誇張之處。
劉夢得雲：“詩中用‘茱萸’字者凡三人。杜甫雲：‘醉把茱萸子細看。’王維雲：‘遍插茱萸少一人。’朱放雲：‘學他年少插茱萸。’三君所用，杜公為優。”予觀唐人七言，用此者又十餘家，漫錄於後。王昌齡：“茱萸插鬢花宜壽。”戴叔倫：“插鬢茱萸來未儘。”盧綸：“茱萸一朵映華簪。”權德輿：“酒泛茱萸晚易曛。”白居易：“舞鬟擺落茱萸房。”“茱萸色淺未經霜。”楊衡：“強插茱萸隨眾人。”張諤：“茱萸凡作幾年新。”耿：“發稀那敢插茱萸。”劉商：“郵筒不解獻茱萸。”崔櫓：“茱萸冷吹溪口香。”周賀：“茱萸城裡一尊前。”比之杜句，真不侔 矣。
【注釋】
茱萸：又稱肉萸、山萸肉、藥棗。落葉灌木或小喬木。在重陽節這一天，古人除登高望遠、暢飲菊花酒外，還要身插茱萸或佩戴茱萸香囊。
侔：相等、齊。
【譯文】
劉夢得說：“詩裡使用‘茱萸’二字的，共有三人。杜甫說‘醉把茱萸子細看’，王維說‘遍插茱萸少一人’，朱放說‘學他年少插茱萸’，三位的用法，以杜甫的為最佳。”我看唐人七言詩，用“茱萸”一詞的，還有十多人，隨便摘錄如下：王昌齡“茱萸插鬢花宜壽”，戴叔倫“插鬢茱萸來未儘”，盧綸“茱萸一朵映華簪”，權德輿“酒泛茱萸晚易曛”，白居易“舞鬟擺落茱萸房”，“茱萸色淺未經霜”，楊衡“強插茱萸隨眾人”，張諤“茱萸凡作幾年新”，耿“發稀那敢插茱萸”，劉商“郵筒不解獻茱萸”，崔櫓“茱萸冷吹溪口香”，周賀“茱萸城裡一尊前”，比起杜甫的詩句，的確無法與之相提並論。
宋蒼梧王 當七夕夜，令楊玉夫伺織女渡河，曰：“見，當報我；不見，當殺汝。”錢希白 《洞微誌》載：“蘇德哥為徐肇祀其先人，曰：‘當夜半可已。’蓋俟鬼宿渡河 之後。”翟公巽作《祭儀》十卷，雲：“或祭於昏，或祭於旦，皆非是，當以鬼宿渡河為候。而鬼宿渡河，常在中夜，必使人仰占 以俟之。”葉少蘊 雲：“公巽博學多聞，援證皆有據，不肯碌碌同眾，所見必過人。”予按天上經星 終古不動，鬼宿隨天西行，春昏見於南，夏晨見於東，秋夜半見於東，冬昏見於東，安有所謂渡河及常在中夜之理？織女昏晨與鬼宿正相反，其理則同。蒼梧王荒悖小兒，不足笑，錢、翟、葉三公皆名儒碩學，亦不深考如此。杜詩雲：“牛女漫愁思，秋期猶渡河。”“牛女年年渡，何曾風浪生。”梁劉孝儀 詩雲：“欲待黃昏至，含嬌淺渡河。”唐人七夕詩皆有此說，此自是牽俗遣詞之過，故杜老又有詩雲：“牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。神光竟難候，此事終蒙朧。”蓋自洞曉其實，非他人比也。
【注釋】
蒼梧王：劉昱（463—477），字德融，小字慧震，是劉宋第八任皇帝。個性殘虐，喜怒無常。死後被廢為蒼梧王，史稱宋後廢帝。
錢希白：即錢易（968—1026），字希白，吳越王錢倧子。錢易才學贍敏過人，才思敏捷，學識淵博，曾為《道藏經》校文，並著《殺生戒》，佛學功底深厚。
鬼宿渡河：指半夜、午夜。河是井宿中的南北河星，在鬼宿旁邊，要在半夜時分方能看見鬼宿和井宿，故雲。
仰占：即仰視觀測天象。
葉少蘊：即葉夢得（1077—1148），字少蘊。紹聖四年（1097）進士，曆任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士。
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