橫征暴斂的官吏，催賦逼稅猶如火煎。”這兩首詩對百姓的淒慘同情表達到這種地步。所以杜甫在《同元使君舂陵行》的序中說：“如今盜賊沒有平息，能有像元結這樣了解民眾疾苦的十幾個人，分散到各地做官，全國逐漸安定的局麵，很快就可以到來了。”於是詩中有“兩章對秋月，一字偕華星”這樣的句子。
現今《次山集》中，收錄他的《謝上表》兩篇，其中一篇說：“現今當刺史的，如果沒有軍事才能來製止暴亂，沒有治理才能來擺脫窮困凋敝，不能清正廉潔給下屬做榜樣，不會靈活變通來補救當前的急需，那麼就一定會發生禍亂。臣估計如今各州縣負擔得起賦稅的幾乎沒有，已經破產敗落的大有人在，百姓留戀故土的不多，而想要流浪他鄉的卻不少，那麼刺史的人選就應該認真地挑選和委派，當然不應受本人原有官階的局限，或隻依據得到多少賄賂，是否出自豪門。”另一篇說：“現在戰亂還沒有停止，賦稅征收不停，百姓流離失所日益嚴重，官吏對百姓欺淩刻薄日益嚴重，實在不該讓凶殘、庸俗、貪婪、卑鄙之輩，平庸怯懦、智能低下的一類人，依靠行賄的辦法，倚仗權勢，擔任州縣的長官。”看次山上表中的話，隻是通過向皇上致謝而能透徹論述百姓窮困、官吏凶惡的情況，規勸天子認真選拔地方官員，自從有謝表以來，還沒有見過這種寫法。人們因為杜甫稱讚的緣故，或許多少讀過一些元次山的詩，因為《中興頌》的緣故誦讀他的文章，卻沒見過有人讚揚他所上之表的，所以我全部抄錄下來，以此來感化後代的君子。次山赴道州上任，是癸卯年，即唐代宗廣德元年（763）。
漢光武雖以征伐定天下，而其心未嘗不以仁恩招懷為本。隗囂 受官爵而複叛，賜詔告之曰：“若束手自詣 ，保無他也。”公孫述據蜀，大軍征之垂滅 矣，猶下詔諭之曰：“勿以來歙、岑彭受害自疑，今以時自詣，則家族全，詔書手記不可數得，朕不食言。”遣馮異西征，戒以平定安集為急。怒吳漢殺降，責以失斬將吊民之義，可謂仁君矣。蕭銑舉荊楚降唐，而高祖怒其逐鹿之對，誅之於市。其隘如此，《新史》猶以高祖為聖，豈理也哉？
【注釋】
隗囂（？—33）：字季孟，起初依附劉玄，任禦史大夫；又依附光武帝，封西州大將軍；後又背叛光武帝，投靠自立為蜀王的公孫述，封朔寧王。
束手自詣：主動投降。
垂滅：行將滅亡、危在旦夕。
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