第八卷中所載
方國二十國事最為譎誕，其略雲：“方國之
，儘身皆方，其俗惡圓。設有問者曰‘汝心圓’，則兩手破胸露心，曰‘此心圓耶？’圓國則反之。言國之
，三口三舌。相乳國之
，口以下直為一竅。無手國足便於手，無足國膚行如風。”其說頗近《山海經》，固已不韙 ，至雲：“惡國之
，男長大則殺父，女長大則殺母。忍國之
，父母見子，如臣見君。無鼻之國，兄弟相逢則相害。觸國之
，子孫長大則殺之。”如此之類，皆悖禮害教，於事無補。次山《中興頌》與日月爭光，若此書，不作可也，惜哉！
【注釋】
元次山：即元結（719—772），字次山，號漫叟、聱叟，天寶十二年（753）進士，曆任山南東道節度使史翽（hui）幕僚、道州刺史、容州都督充本管經略守捉使。
澶漫矯亢：放縱不羈，與從違異，以示高尚。
韙：是、對。
【譯文】
元結有十卷《文編》，李商隱給他作的序，就是今天九江的刻本。還有《元子》十卷，李紓給他作的序，我家有藏這本書，一共一百零五篇，其中有十四篇在《文編》裡有記載，剩餘的大多放縱不羈、與從違異。而第八卷中所記載的關於
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方國二十個國家的事情，最為怪誕。其中說：“方國的國民，全身上下都是方的，當地民俗十分厭惡圓的東西。假如有人問：‘你心是圓的’，被問者就會兩手破開胸膛露出心來，說：‘你看我的心是圓的嗎？’圓國的習俗則正好相反。言國的人們有三張嘴巴三條舌頭。相乳國的人嘴以下隻有一個孔洞。無手國人腳比手都靈活。無足國的人爬行如風一般迅速。”這些說法都與《山海經》類似，本來已屬荒誕不經，書中甚至還說道：“惡國的人，男孩成人就殺死父親，女孩長大就殺死母親。忍國的人，父母看見兒子就像臣子看見君主一樣恭敬恐懼。無鼻國兄弟相逢就互相殘殺。觸國人等兒孫長大就殺死他們。”如此等等，都有悖於禮，有害於教化，對事情毫無補益。元結的《中興頌》可以與日月爭光，而這種離經叛道之書不作也罷，真是可惜啊！
。句之”星華偕字一，月秋對章兩“有遂”。矣待可立，安少下天，伯邦為下天錯參落落，公數十輩結得，苦疾民知，息未賊盜今“：為以老杜故。此如切慘民憂詩二”。煎火如之迫，者斂征彼今？焉賊如不豈，命王將臣使。全見獨州此，境鄰陷以是。憐可傷貧人，屠不賊小城“：雲詩其。斂征苦忍為何使諸，已而憐傷其蒙蓋，州此犯不，邵破永攻賊言，篇一》吏官示退賊《又”。宜所固責蒙，令詔違 緩逋。持所我節符，命子天人安？為活存使不，逐驅重何奈。隨亂恐發言，女兒 鬻令欲。期催迫有但，恩大寬無更。追相跡往來，符急傳亭郵。之撲鞭乃況，忍不尚呼追。遲步行速意，絕欲氣言出。皮木乃食暮，根草是餐朝。疲困實人遺，亡亂經小州“：雲略大，苦甚辭其”。已而罪待，人安以靜將吾。 戾罪獲即又，命應不若？罪逃焉欲史刺，亂破縣州則，命其應悉若！戲於。’削貶至罪者限期失‘曰皆，封餘百二牒符求征使諸承，日十五未官到。稅賦勝不半太，千四滿不，來以賊經，戶餘萬四舊州“：雲序其，》行陵舂《作，史刺州道為山次元
。也德廣元初宗代唐，卯癸在歲，州道臨山次。子君之後風以，之錄備以是予，者表其稱有聞不，文其誦故》頌興中《以，詩其誦稍或，故之激褒老杜以人世。也見之未，來以表謝有，吏長擇精以子天勸，惡吏窮民論極能而上謝因但，語表山次觀”。官長縣州為而勢權賂貨以，類之愚下弱凡，徒之猥貪庸凶使合不實，多日刻侵吏官，甚轉亡流姓百，息未斂賦，寧未革兵方四今“：雲二其”。也者門權之出，賄貨之得，次官限拘可不固，之任委以擇謹選精宜史刺則，眾乃者亡流思，少蓋者墓墳戀姓百，多實者敗破已，幾無者稅征堪縣州日今料臣。矣作將亂則，須時救以，通變不若；下率身以，廉清不若，弊疲救以才文無若，亂暴製以略武無若，史刺日今“：雲一其，通兩》表上謝《其載，中》集山次《今
】釋注【
。愆罪：戾罪
。賣：）uy（鬻
。緩延、欠拖：緩逋
】文譯【
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