周圍的滿蒙大臣都歡快地笑了起來，漢人大臣也尷尬地陪笑了起來。
清朝，尤其是乾隆統治下的滿清，一直強調自己是異族的一大原因就是天幕說的，要刻意與被統治者有差距，如果和被統治者沒有區別，那臣民一定會生出取而代之的想法。
乾隆標榜異族身份，在他的視角來看就是增加統治合法性，因為我是滿人，和你們漢人是不同的，所以我能統治你們。
……
“上古時代，也是一樣，甚至更極端，畢竟後來的君王能攀附上古的君主，因為我祖宗就在統治這片土地了所以我也能統治這片土地。”
“上古時代統治者想往前攀也沒人可攀附，隻能攀附神靈得，把自己打造成天神下凡，這樣才能宣傳自己與被統治的臣民不同，增強統治合法性。”
“不過這裡有個小問題。”
“上古時代生產力不足，那時候的君主不可能像後世君王一樣居於深宮之中，他們得頻繁接觸外界，也經常得親自上陣殺敵。”
“後世君王，就算是個傻子，隻要他一直待在深宮裡，不常與外人接觸，百姓也依然會敬畏他，至於那些經常能與他接觸的人，都是王朝龐大官僚貴族體係的一部分，因為統治慣性，通常也會維持現狀，除非出現一些意外情況或者國內矛盾已經到了極點要爆發了。”
“當然，真要傻到連生活都無法自理，那就沒辦法了，等著改朝換代吧，這種人能當上皇帝大概率就是被權臣當作傀儡扶上去的。”
……
西晉，惠帝朝。
“嵇侍中，那個傻子是不是說我啊。”司馬衷有些委屈地問一旁的嵇紹。
“陛下不是傻子，隻是純質。”嵇紹安慰。
好吧，其實嵇紹自己也不信自己說的話。
但他相信，自己這個傻子陛下，比朝堂上絕大多數人都來得善良。
……
“上古時期的君主是真的要頻繁與百姓接觸的，所以首先君主是個傻子的情況就不可能發生。”
“君主是個正常人，甚至是要比普通的正常人更強壯一些聰明一些，這就夠了嗎？”
“不夠，因為人是會衰老的，隨著衰老，人的體能、智能甚至是外貌都會變得比年輕時差。”
“當外麵的臣民看到那個衰老君主的醜態時，他們肯定會有一種懷疑。”
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“這麼一個老東西真的是神嗎？”
……
明朝，洪武年間。
“理不糙但話糙了些。”朱元璋不得不感歎，這後世之人說話是真的直。
他以為自己的話就足夠糙了。
……
唐朝，天寶年間。
許多朝臣不禁悄悄看向禦座上的李隆基。
他們有時也會懷疑，這陛下真的還是當年那再造盛世英明神武的陛下嗎？怎麼會這麼陌生？
……
“所以，為了避免君主衰老或重病的模樣出現在臣民麵前讓臣民懷疑君主的神性，也防止君主老了糊塗禍國殃民，所以最好要將步入晚年君主給除掉。”
“不過除掉他也得講究方法，就直接殺了肯定是不行的，要是君主頻繁被殺死同樣會讓臣民懷疑君主的神性。”
“隱誅也不行，要是君主一個個都死那麼早君主的神性同樣會被懷疑，事實上即使不考慮衰老導致民眾對君主的敬畏程度降低，君主死亡本身就會動搖民眾對君主是神一事的堅信了。”
“所以最好的方法，就是把君主獻祭了，這樣他不是被處死的也不算病死的老死的，而是為了某種更崇高的目的獻祭了自己，比如說維持世界的運轉換取神靈的保佑等等。”
“這樣的話不僅避免了君主的衰老重病死亡會對君主神性的負麵影響，還能讓臣民反過來欠君主恩情，君主之死反過來大大增強統治者家族的神性。”
“曆代君主都為了世界獻祭了生命，多麼偉大，臣民就是當牛做馬也無法報答統治者的恩情。”
“臣民：君主的恩情還不完啊。”
“你從丹東來～換我一城雪白～想吃廣東菜～”
……
南梁，太清年間。
都說南梁的結局是北朝，這其實是非常不準確的說法。
侯景是東魏的叛將，已經投靠了南梁，不屬於北朝了。
所以南梁的結局是侯入。
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