第106章 蘇諒與馬氏：父女之婚“不過這裡要說明，至少現在，並沒有證據證明血親聖婚在瑣羅亞斯德教的平民中也盛行，畢竟王室貴族搞血親聖婚是為了保持他們所謂的高貴血統，平民有什麼血統要去維護呢？”
……
東晉。
“是啊，窮鬼又沒啥好東西要讓後人去繼承的。”
劉裕苦笑。
現在的劉裕還是不是後來氣吞萬裡如虎的宋武帝，就是北府軍一丘八，因為賭錢還經常欠債，有時被人吊起來打。
他的妻子臧愛親早早去世，隻留下來女兒劉興弟，周圍人有勸他續弦生個兒子的，但都被他拒絕了。
他又沒什麼家業要兒子繼承，再娶再生幹什麼，給女兒找個好夫婿，這輩子就這樣吧。
……
“另外，現代的瑣羅亞斯德教也已經沒有血親聖婚傳統了。”
“沒錯，瑣羅亞斯德教一直延續到了現代，隻是信徒不多。”
“印度有個大名鼎鼎的塔塔集團，大家應該都聽說過，他們家是帕西人，簡單來說就是因逃避迫害而從波斯遷居印度的瑣羅亞斯德教族群。”
“塔塔家族家族前董事長拉坦·塔塔就是個虔誠的瑣羅亞斯德教徒。”
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“帕西人在如今的印度依然很有影響力。”
……
“怎麼又跑印度去了？”天幕下有古人疑問。
“天幕不是說了麼，這波斯人和印度人祖上是一家。”
“可天幕之前不說了，那後來統治印度的奧什麼朗什麼是個很虔誠的回回，能放過他們？”
“可能躲在偏遠的地方吧，天高皇帝遠，哪裡管得著啊。”
同事們都在聊天，蘇諒是完全沒心思聽，他的臉色發白，心裡向阿胡拉·瑪茲達祈禱，祈禱他用神力讓天幕別繼續講下去了。
雖然他心裡也覺得會沒什麼用，這天幕或許是中國的神靈創造的，波斯已經滅亡中國還未滅，顯然中國的神靈更強啊，阿胡拉·瑪茲達怕是沒法阻止他。
看蘇諒的表情，同事們隻要不是傻子都能覺察到異樣。
已經有人打算去舉報了。
……
“不過雖然現代瑣羅亞斯德教已經丟掉這陋習了，但血親聖婚傳統確實在薩珊波斯滅亡瑣羅亞斯德教衰落後仍然延續了很長時間，一些身在國外的瑣羅亞斯德教也私下進行著這個習俗。”
“比如下麵這位，蘇諒與他的妻子馬氏。”
……
聽到天幕提及自己，蘇諒癱坐在椅子上，彷彿見到……哦，他沒見過原子彈爆炸想象不出來。
雖然早有猜測，但天幕真的提及蘇諒，他的同事還是不禁用詫異的目光看向他。
不是，哥們？
……
“1955年冬在西安西郊土門村附近的一次基建工程中，發現了蘇諒妻馬氏墓誌，現藏於西安碑林博物館。”
“墓誌的漢文部分很正常。”
“左神策軍散兵馬使蘇諒妻馬氏，己巳生，年廿六，於鹹通十五年甲午歲二月辛卯建廿八日丁巳申時身亡，故記。”
“就是一個正常的紀念亡妻的墓誌。”
“這裡介紹一下蘇諒，他在唐朝擔任左神策軍散兵馬使，這是唐朝北衙禁軍神策軍中的中級軍官，不過更重要的是，他是薩珊波斯流亡唐朝的皇族後代，蘇諒其實就是薩珊王族姓氏蘇倫（Suren）的音譯，不用多說，他是個祆教徒，薩珊波斯亡國兩個世紀後依然保持著原本的信仰。”
“蘇諒妻子馬氏墓誌是有雙語版本的，波斯語版本就和漢語版本大不相同了。”
“波斯語版本是這樣寫的，因為我打不出波斯語，就直接給中文翻譯了。”
“此王族逝者、左神策軍騎兵蘇諒女馬昔師（Masi）之墓，亡於常勝君主鹹通十五年十二月五日建卯之月，廿六歲，願回歸至高之神阿胡拉·瑪茲達的身側，永生於極美好的天堂，安息。”
“蘇諒的妻子馬氏，也就是馬昔師，其實是蘇諒的女兒。”
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