第3章 原主

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什麼是宗教劇和奇跡劇?簡單來說,就是以宣傳宗教,展現神明神力為目的地戲劇,隨著宗教控製力的加強,這些戲劇有了嚴格的審查流程和獨屬於自己一套的評價體係。

普通民眾別說評價和打分了,就連觀看都有著不小的門檻。

宗教奇跡劇剛剛讓底層的市民倒足了胃口,這種帶著濃厚鄉土氣息、主角在信仰與凡俗間左右搖擺的過渡性結構,恰好填補了大眾審美的真空期。

而鄉土氣息,底層信徒的搖擺心態,又恰好是原主維薩裡奧最舒服的舒適區——沒辦法,他真的是鄉下教會學校出來的。

就好像一些寫手,你讓他去寫奢侈品,寫土豪生活半天憋不出一個屁來,但你要讓他寫在出租屋內吃泡麵的生活,他能把剝香腸和煮泡麵的細節都給你扣的死死的,讓你仿佛真的回到了那加根香腸都是奢侈的出租屋生活。

可惜的是原主並沒有意識到這一點,他還以為是自己天縱奇才,天賦剛剛顯露,正準備一頭撞死在文學道路上。

但一直在研究比較文學,連研究方向都是歐洲文學的維薩裡奧知道,這不過是瞎貓碰上死耗子,原主剛好踩中了時代戲劇風向由神學轉向人文主義的風口。

而在那之後,為了迎合上麵那些人物的喜好,踏入所謂的文藝圈,原主開始寫一些“上流戲劇”,結果也是可想而知,大人物們看不上,覺得原主寫的小肚雞腸還錯漏百出,底層市民看不懂,覺得原主寫的虛浮無比,充斥著聽不懂的詞彙。

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