了"棲"——一種和萬物互相依存的活法。陳薪看見，那棵千年老樹的樹根處，正冒出一株嫩綠色的新芽——和甜泉村念牆根那株祖界草芽，一模一樣。
第四站：雲台回望
陳薪走了大半年，走了上萬裡的路。他沒帶燈籠，沒帶斧子（柴刀還插在甜泉村的老槐樹下），隻帶著那顆已經碎掉、又重新凝成一小塊暖玉的黑珠子。他走到哪兒，活念就跟到哪兒，像江水漫過灘塗，不聲不響，卻什麼都潤了。
他最後回到了甜泉村。老槐樹下的柴刀還在，刀柄上的裂縫裡流出的暖光，已經長成了一小叢嫩芽——是那種和祖界草芽一模一樣的、帶著金光的嫩芽。陳默坐在樹下的小馬紮上，膝蓋上放著那塊軟乎乎的鬆脂，旁邊放著一杯涼了的茶。
雲清瑤坐在灶膛邊，燈籠的光已經不再是一團固定的暖黃，而是像水波一樣，隨著灶火的跳動，晃出無數種顏色——不是仙光，是像彩虹一樣、帶著煙火氣的、活的顏色。
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"你去了很遠的地方。"雲清瑤說。
"很遠。"陳薪蹲下來，把懷裡那塊暖玉放在灶台上，"我看見了'逐''泊''棲'——還有好多我沒來得及問名字的念。它們和我們的'勤''恒''通''流'都不一樣，可又一樣。"
"哪裡一樣？"
"都是活著的印子。"陳薪說，"牧民套馬杆上的牛皮繩，漁民鯨骨上的劃痕，山民斧柄上的藤圈——和我們犁刃上的字、紡錘上的線、撐杆上的刻痕，本質上是一回事。都是人活著的時候，在世界上留下的、帶著溫度的東西。"
雲清瑤點點頭。她終於徹底明白了神帝當年沒說出口的那個秘密——
凡帝不是一個人，不是一把斧子，不是一座雲台，甚至不是那些字。
凡帝是"活"本身。
是所有凡人活著的時候，留下的每一道印子——不管是刻出來的、劃出來的、纏出來的、還是種出來的。這些印子彙在一起，就是凡帝。
她抬頭看向九龍殿的方向。雲台上，神帝的虛影已經徹底消散了，可那株祖界草芽還在，花瓣上的"凡"字，已經變成了"活"——不是神帝改的，是活念自己長出來的。
"雲奶奶，"陳薪忽然問，"那膩魔呢？灰衣呢？他們說的'滅念'，是不是永遠都不會回來了？"
雲清瑤笑了。她往灶膛裡添了一根柴，火苗"呼"地竄起來，映得她滿臉暖光。
"火兒，你記不記得你爹說過——火再旺，也留不住要走的人。可火本身，永遠不會滅。因為隻要有人活著，就會生火。有人生火，就會有灰。灰多了，就有人嫌臟，想把它掃乾淨。可灰掃了，火還在，新的灰又會長出來。"
：起一在融火灶和暖的底眼，薪陳著看她
"。身本著活是，gub是不這。架打在遠永，光和鏽。念活有會，光有會，火有會就，著活人有要隻可。鏽有會就，念執有會就，'錯你對我'有會就，著活人有要隻為因。有會都遠永，西東些這——刀念滅、堂念淨、鏽念"
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"——就我，化不燒。燒就我，開不劈。劈就我，了長鏽。兒哪到燒就火，兒哪到走"，說他"。走續繼就我那"
"。法劈的好最是就著活"，話過接瑤清雲"。著活就你"
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。叫著跟都狗的村全得震聲沙沙，囊念的大還臉比個一著晃正子侄的錦阿；案圖的貓家她是的繡，了"流"繡不上角布，布新匹一織在正女孫重的娘繡；字名的己自他是的刻，了"恒"刻不上刃犁，犁新把一打在正孫曾的蛋鐵，處遠
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。時行進的遠永是就，著活為因
