【第41章 執政府時代(40)】
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意想不到的是,麵對著歐也妮要嘗試新教的想法,法蘭西的組織條款沒意見,瑪戈媽媽沒意見,反而是費利克斯爸爸不同意了。
“不行,我們法蘭西的國教是天主教!”他破天荒地大吼道。
然後直接被歐也妮忽略過去了。
——法蘭西的國教?
您這麼愛法蘭西,那也沒見您說的法語比安茹土話流利啊。
再說了,在這個年代說愛國問題,倒不是不可以,可考慮一下第一執政大人早年間乾科西嘉獨立運動的經曆,再考慮一下另外一個理論上的正統國王,路易十八,到處請求其他國家君主和大革命作鬥爭這事……其實當年法蘭西差點裂成聯邦製也不是沒有道理的。
所以,費利克斯爸爸又在發哪門的癲?
“是因為瑪戈吧,”最後還是費利克斯爸爸的外婆——冉蒂耶太太,偷偷告訴歐也妮,“瑪戈她曾經差點和一個新教牧師訂婚。”
歐也妮:“!!!”
啥?
瑪戈媽媽?和新教牧師?訂婚?
這都是哪跟哪跟哪啊!
但在內心裡,歐也妮還是恍恍惚惚地意識到這可能才是真相。
是的,在經過克羅旭大哥那一係列隻能成為鬨劇的婚姻盤算洗禮後,歐也妮倒也意識到父母的婚事可能會有一點問題:
畢竟一個帶著不說多少吧,至少也有一筆還算看得過去嫁妝、一筆可以預計能收到遺產的19歲舊貴族家女孩,另一個則是四十歲的箍桶匠,這兩個風馬牛不相及的人最後能進入婚姻,若說是沒什麼原因,恐怕也不太有人會相信就是了。
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——畢竟年紀差別很大的婚姻也不是沒有過,可就像之前所說,由於各方麵考慮,一個正統的、像瑪戈媽媽當初類似條件的女孩,要麼選擇找個年紀大的鰥夫,六十歲最好,很有錢,沒有孩子卻偏偏想要孩子的,要麼找一個年紀至少和她差不多有出身但是窮的……而不是費利克斯爸爸這種年紀大、窮、又沒有出身的箍桶匠。
而據歐也妮所知,哪怕是六十歲以上的鰥夫,在婚姻市場上也比費利克斯爸爸當年更靠譜一些。
畢竟在這種婚姻裡,上到婚姻的當事人、下到圍觀群眾都知道這裡麵究竟是怎麼一回事,因此婚姻也更偏向於友情或者說一種義務。
比如,在某本中世紀的生活手冊中,裡麵就有年長丈夫對年輕妻子的擔憂:
“我的好朋友,我現在畢竟是年紀大了,所以麵對這種情況並無所謂,可您終究還年輕,是要進入下一段婚姻的,如果您的新丈夫看到這樣怎麼辦啊?”
“您應該對學習這些,或者直白點說,您應該對您的下一任丈夫好一點,不能像對我一樣對待他。”
總而言之,結婚總得圖點啥吧?
或者更簡單的,就算瑪戈媽媽當時是為了逃避去修道院而選擇結婚,那……私奔也可以換個人條件更好一點的人啊。
再說一遍,這裡是歐洲自由民主之光的法蘭西,不是私奔就要被榮譽謀殺的某地,不是識別貴庶通婚的某地,更不是閒的蛋疼所以要推行什麼《王室婚姻法案》、結果讓自家太子為了個寡婦嚷嚷著要跑到美國丟大人的大英,法蘭西在婚姻上,那可以說一貫是以寬容著稱的。
——甭管是什麼貴族娶交際花(隻賣身不賣藝的那種),什麼未婚男青年愛上已婚人妻,什麼因為同性戀所以堅決不結婚,什麼女的認為自己是男的所以娶了個老婆,在法蘭西,一律都當……沒!問!題!
(沒看拿破侖對同性戀者康巴塞雷斯唯一的特殊就是:這位可以單獨接近他老婆。)
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